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在1960年的安保斗争之后，日本学生运动的目标转为反对越战。一架架战斗机从日本境内的美军基地倾巢而出，在越南上空连连轰炸，学生们为此发起抗议，谴责日本政府对战争推波助澜的态度。此时距日本在“二战”中告败，方才过去二十余年，战争的惨痛记忆仍历历在目。战后出生的青年一代对父辈问责：为何当年你们不曾挺身制止战争的发生？围绕高校运营方滥用强权的问题，学生们也用街垒与路障封锁了校舍，以此诉求大学当局实行改革。
那么，街垒后方又在发生什么呢？那里存在的只是泾渭分明、毫不掩饰的“男女性别分工”。当时我正在京都大学读书，也参与了这一系列运动。我们这群女生每天所负责的只是在战壕里给大伙儿捏饭团。此外还有另一项任务，便是筹划并提供救援服务。说白了，就是去给和警察发生冲突而遭逮捕的战友送慰问品。就这样，女生在运动中分配到的不过是所谓“枪后之妻”“从军看护妇”之类的角色。
除此以外，战壕后方还流行“性解放”（Sexual Liberation）。当时性革命（Sexual Revolution）正席卷全球，是嬉皮士、恋爱自由、性自由大行其道的年代。日本的男女学生也跃跃欲试，纷纷挑战传统的性规范，践行起性爱自由的理念。
然而在这股潮流中，主动追求性自由的女生，背地里是被男生怎样称呼的呢？有个叫法是“公共厕所”。男生一边利用她们解决性欲，一边又对她们极尽侮蔑。随后，“从军慰安妇”的问题也浮出水面，暴露在大众视野。女生们这才得知，原来“公共厕所”正是“二战”中日本士兵对慰安妇的隐晦叫法，这使得她们顿时心口如遭雷击。
在当时的年代，“女人婚前理应守身如玉”的性规范仍深深扎根于社会大众的意识之中，甚至专门用“初夜”一词来形容新婚夫妇在洞房当晚才首度同床共枕。性解放乍看之下是一种男女平等的理念，从实际效果来看，却给男女两性分别造成了“不对称”的影响。换言之，对男性来说，它是一枚勋章，对女性却是一抹污点，即不名誉的烙印。如今这一点仍未改变，但在当时，这种反差则尤为强烈。
如此一来，许多女生开始对男战友深感心寒。而随之诞生的，便是日本的妇女解放运动。其实，纵使放眼全球，各国有关女性权益的运动中最初的旗手与骨干，也大多是在新左翼运动中对男“战友”大失所望的女性活动家。女性们幡然醒悟，“在这场男人引领奔赴的革命里，女人遭遇的却只有背叛。我们自身的解放，只能靠自身去争取！”
此外，许多走投无路的年轻女孩、离家出走的妇女、单亲妈妈与家庭主妇，也汇入了抗争的队伍。这便是同时席卷世界各国的妇女解放运动的简略由来。