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女性学领域的大前辈驹尺喜美
女士曾有句名言：“在我有生之年，眼见两性观念已然从‘区别’升级为‘差别’。”
“区别”，是两性之间正常存在的、自然属性上的不同；“差别”，则是针对某一性别的不正当、不合理的区别对待。昔日，针对女性的区别对待，一直被视为天经地义。例如，在明治时代，每当有人呼吁“男女平权”，必会惹来一堆争议，“赋予妇女参政权，就像把珍珠丢给母猪”“一家之内若有二主，两人同时说了算，夫妇间便将各行其是，埋下家庭失和的祸端”，等等。
男与女，是两种截然不同的生物，理应享有不一样的待遇，主张男女平权，纯属歪门邪道——驹尺喜美告诉我们：此类观念在大众的头脑中早已根深蒂固，随着年深日久愈演愈烈，终于恶化为不可理喻的女性歧视。此话何其犀利。而出生在大正年间的驹尺女士，之所以说出“在我有生之年……”这样的话，其中也包含一层“谁料到此等荒谬之事，我居然也能活活见证”的讽刺意味。
如今，女权运动在全球各地再度重启，掀起了新一轮的狂澜。日本国内二十、三十多岁的年轻女性，也针对形形色色的性别问题展开了抗议行动，指出：“这是女性歧视！”
可惜，当我试着询问日本女性主义发展的过往历程时，这些姑娘却所知寥寥。我问：“这些女权思想，你是从哪里了解到的呢？”回答往往不是“艾玛·沃特森
”，就是“韩国的女权运动”，令我大受打击。要知道女性主义思潮早在半个世纪前，就已在日本兴起了！
我希望，这些“一问三不知”的年轻后继者也能对女性主义的历史做些深入的了解；并且，最好把知识点以一种“盘点打包”的形式呈上，方便她们阅读和理解。基于这样的初衷，我动笔创作了本书。
如今，女性主义的版图已遍及世界。同时，每个国家的女性主义发展，也都走出了一条拥有自身特色的探索之路。了解这段历史，对当今从事女性主义实践，以及被全球的女性主义浪潮所激励、鼓舞的人来说，必定会成为一种助力。
在此慌忙补缀一笔：若有哪位读者，虽不属于我的年轻后辈，却仍乐意捧起这本书的，我同样不胜欢迎。了解历史，对任何人来说都能够有所助益。借此，他会明白：那些我们视为“传统”或“天经地义”的东西，一律能在历史之中找到起点和源头，而事物一旦有开端，就必定有终结。
“将女性的生命体验言语化、理论化”，一直是女性学致力探索的课题。用学术化的表达来概括，便是“通过掌握语言资源，去定义自身的经历与体验”。比如，“哦哦，原来一直困扰我的心结，是这么一回事啊！”“没想到我过去的所作所为，居然属于性别歧视啊！”诸如此类，通过掌握相关的术语和理论框架，从而对自身的过往体验做出事后的再定义。我衷心期望，经由对女性主义历史渊源的回顾，将以往女性斗争的成果分享与诸位。