世界是一团火

赫拉克利特的思想非常了不起，几乎和黑格尔的哲学一样深刻，还像泰戈尔的诗歌一样优美，如马丁·路德·金的演说一样富有感染力。

赫拉克利特的第一个思想是他信仰战争，并且鼓吹战争。

他认为战争是万物之父，也是万物之王。它能让一些人成为神，而使另一些人成为奴隶。

他认为战争就是正义，因为战争对一切人都是公平的，大家凭各自的力量去争取胜利，一切都是通过斗争产生和消灭的。

与赫拉克利特对战争的信仰联系在一起的是他的斗争学说，他认为万事万物相互斗争，这正是万物存在的根据，一切都是通过斗争而产生的，就像一切都是通过斗争而消灭的一样。

他的这种思想与我们所熟悉的现代哲学家尼采的思想很相近。尼采也十分信仰战争，他劝说人们：“我不忠告你们工作，只忠告你们争斗。我不忠告你们和平，只忠告你们胜利。让你们的工作只是战斗，而你们的和平则是胜利罢！”如果读过尼采的《查拉斯图拉如是说》，大家会发现，尼采的文风也和赫拉克利特一样，充满了激荡人心的诗意。

但赫拉克利特并不是一味讲斗争的人，他宣扬的斗争更确切地说是一种对立统一。

他认为一切事物都有对立面，就像一个钱币有两面一样，这两个对立面是相互对立、互相斗争的，但这种斗争并不是一味地争斗，而是对立中有统一。因为在斗争中对立面会相互结合，相互结合就会产生运动，而运动就会走向和谐。于是就构成了这样一幅图景：对立（不和谐）→运动→统一（和谐）。所以他说：“对立对于我们是好的。”而万物都是这种对立统一的结合物。正如他说的：“结合物既是整个的，又不是整个的；既是聚合的，又是分开的；既是和谐的，又不是和谐的；从一切产生一，从一产生一切。”

如果用一句中国俗话来说明赫拉克利特的这种思想，就是“不打不相识”。两个不相识的人碰到一起，由于某种原因产生了对立，于是就有了运动——打架，一打发现对方原来是个高手，或者是条真汉子，于是两个人就“统一”，成了朋友。就像《三国演义》里的关羽和黄忠，两人经过一番对战，发现对方原来不但武艺超群，而且仁义过人，于是便握手言和。

赫拉克利特的这个思想影响了黑格尔，通过黑格尔又巨大地影响了马克思，这种影响一直持续到现在的中国。

那么，赫拉克利特所说的斗争与对立统一有什么共同特点呢？那就是“变”。

赫拉克利特认为，万物的一个本质特点就是变。他认为“万物都在流变着”，即万物从产生的一刻直到消灭的一瞬，都在不断地变化，从不停止。世界上没有什么东西是不变的、永恒的，如果有，那就是变本身，只有它才是不变的、永恒的。对此他有一句名言：“人不能两次踏进同一条河流。”换句话说，踏入同一条河流里的人们，流过他们的水永远是不同的。

为什么这样说呢？因为在我们第二次踏进这条河流时，里面的水已经不是我们第一次踏进时的水。

关于整个世界，赫拉克利特也有自己深刻的思想：

1.这个世界对于一切存在物都是一样的，它不是由任何神或任何人所创造；它过去、现在和未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。

2.一切事物都可以换成火，火也可以换成一切事物，正像货物可以换成黄金，黄金可以换成货物一样。

3.火生于气之死，气生于火之死；水生于土之死，土生于水之死。

4.火的转化是首先成为海，海的一半成为土，另一半成为旋风。

从这四句话我们可以得出下面四个结论：

1.火是万物的本原，万物都是由火生成的。

2.火与万物之间是一种相互转换的关系，一方面万物由火转换而来，另一方面万物也可以重新转换为火。

3.除火之外，还有其他三种基本元素：水、土、气。火首先变成这三种基本物质，再变成花鸟虫鱼、金银铜铁等。

4.这一转换的具体过程是这样的：火→水→土→气，因为海是由水构成的，而风则由气构成。

以上就是赫拉克利特的四个主要思想。当然他的思想不止这四个，例如他也反复地提到过“神”，并且认为神才是最聪明的，神看我们这些人，哪怕是最聪明的人，也像成年人看小孩子一样，是幼稚的。他认为：“最智慧的人和神比起来，就像一只猴子，正如最美丽的猴子与人类比起来也会是丑陋的一样。” QjqR/HP/4GkCZmk2oBbsZihbHKsPhVILa8PpVlL77FGeSJdQ+ZGvGJTziQIASw02