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“耿”因讀音的變化變成跟“簡”同音，在字形借“簡”來記録。這實際上是由一個姓變成兩個姓。只是人們在追溯兩個姓的源頭時，才會説“耿、簡”是一個姓。嚴格地説，應該是淵源相同的耿姓、簡姓原來是一個姓，後來成爲兩個姓。
就“耿、簡”二姓在詞彙中的地位來説，姓氏的“耿”和由“耿”滋生出來的“簡”是漢語中的兩個不同的詞。就詞源來説，“耿”是原始詞，“簡”是滋生詞。
漢語史上，像“耿、簡”這種改變讀音由一詞分化爲二詞的現象不鮮見。主要有三種，都是研究漢語語音史的好材料：
“韓”和“何”。《廣韻》歌韻“何”（胡歌切）下注：“姓也。出自周成王母弟唐叔虞，後封於韓。韓滅，子孫分散。江淮間音以‘韓’爲‘何’，字隨音變，遂爲何氏，出廬江、東海、陳郡三望。”可見，“韓”是原始詞，“何”是滋生詞，這反映了歌部和元部有相轉關係。
“籍”和“席”。《廣韻》昔韻“席”（祥易切）下注：“亦姓，出安定，其先姓籍，避項羽名，改姓席氏。”可見，“籍”是原始詞，“席”是滋生詞，這反映了秦末至西漢之間從邪二母不同，但音近。
“渝”和“喻”。宋鄧名世《古今姓氏書辨證》卷30：“出自姬姓。鄭公子渝彌，周桓王時爲鄭司徒，後立别族爲渝氏。歷秦漢至景帝，皇后諱娡，字阿渝。中元二年，避諱改水爲喻，因爲喻氏。”可見，“渝”是原始詞，“喻”是滋生詞，這反映了漢景帝時平去有别。
“弘”和“洪”。《古今姓氏書辨證》卷17：“弘，《元和姓纂》曰：唐避諱改爲洪氏……宋朝避諱，改爲洪。今居丹陽豫章者是也。”可見，“弘”是原始詞，“洪”是滋生詞，這説明登韻合口一等和東韻合口一等讀音不同。
“喻”和“俞”。《古今姓氏書辨證》卷30：“今撫州臨川民有俞氏，不音平聲而音喻。謹按：喻氏，舊音樹。必治平初避上嫌名聲同者，因去口爲俞。又嫌其與平聲俞氏相雜，則音喻以别之。”可見，“喻”是原始詞，“俞”是滋生詞。“喻”音樹，這説明在北宋是“喻”跟“曙”（宋英宗趙曙）同音，爲了避諱，“喻”改讀爲喻母去聲。
《古今姓氏書辨證》卷10：“銚（音姚），其先姚姓，避難去女從金……謹按：唐以前銚字未有音姚者，《漢·李廣傳》注曰：刁斗，形如鋗。師古曰：鋗即銚也，音姚。今俗或呼銅銚。《玉篇》亦曰：銚，温器也，弋昭切。自唐人作《廣韻》，始音掉（案《廣韻》原有餘昭、徒吊兩切）。蓋方言音變所致，而今人沿習久誤，不可復改。”可見，“姚”是原始詞，“銚”是滋生詞。“姚”改爲“銚”，跟原來已有的“銚”同形，“銚”常見讀音是“音掉”，於是讀作“姚”的“銚”也讀作“掉”的音。
因此，由原來的一個姓分化爲兩個姓，反映到語言中，一個詞分化爲兩個詞的情況不鮮見。“耿”姓分化出“簡”姓符合這種趨勢。