現存《廣韻》有足本和節本兩種,或稱詳本和略本,宋本及後來覆刻本注釋完整,元明之後多爲節本。節本的原始底本應當引起重視,它們是在北宋時期《廣韻》原本基礎上編排的,其共同特徵是删除卷首真宗景德四年和大中祥符元年敕牒(金人所爲),以及卷後附録的文字音韻常識;其次在韻目編排上略有復古,如平聲欣韻,其韻目仍爲“殷”,且文殷分别獨用。這種節本多爲金元人所編。北宋滅亡,南宋對金稱臣,所以金人删除真宗敕牒,恢復其古本原樣,何況景德敕牒有言“(舊本)注解之未備”,故節略注文,還歸《切韻》原貌,所以《四庫全書》館臣把這種《廣韻》稱爲“原本廣韻”,早於《重修廣韻》,其實只是“原本”的節注本。遼金人質樸,不好繁文縟節,故對《大宋重修廣韻》加以改造,芟其繁雜,恢復其本來面貌。
而今所謂的“宋本”《廣韻》,絶大部分都是宋室南渡後刊刻的,按理説,其底本也是北宋《廣韻》,可能是底本選擇問題,兵荒馬亂,善本難得,無以校勘。據李心傳《建炎雜記》和岳珂《刊正九經三傳沿革例》,當時所取監本訛脱甚多,而非善本。最明顯之處是刊刻時部分采用了景祐丁度修訂的《禮部韻略》合併“窄韻十三處”的韻部編排 ,而元明刻本不一樣,他們的底本是宋人南逃時“遺留”在北方的韻書,故保持原貌較多,因此,現存《廣韻》實際上分“南北”兩系。北系者,元明節本韻書之底本,還包括一些監本之外的詳本。王文郁《新刊韻略》也是據“北系”《廣韻》編輯的,裏面一些韻字注釋多有與宋本《廣韻》不同者 。元人陳天祥《四書辨疑》中常見“南北廣韻”者云云,或有此意。不僅如此,金人韓道昭《五音集韻》編排也是如此。在此不煩引録《四庫全書提要》之言説之。《提要》曰:
是書改二百六韻爲百六十,而併忝於琰,併檻於豏,併儼於范,併㮇於艷,併鑑於陷,併釅於梵,足證《廣韻》原本上去聲末六韻之通爲二,與平聲入聲不殊。其餘如 廢不與隊代通 , 殷隱焮迄不與文吻問物通 , 尚仍《唐韻》之舊,未嘗與《韻略》錯互, 故 “ 十三處 ” 犁然可考 , 尤足訂重刊《廣韻》之訛 。
可見,韓道昭編輯《五音集韻》時,參考的是北宋刊刻的《廣韻》。吴棫《韻補》研究之底本也是北系《廣韻》,如韻目欣韻爲殷,咸攝上聲最後六韻次序不與南宋監本同 [1] 。或曰:吴棫紹興間人,其《廣韻》爲何不是南宋監本?答曰:吴棫家安徽潛山,其時金兵烽火未及,其使用的仍是北宋刊刻的《廣韻》,只是韻目用字略有不同而已。
靖康之後,宋室南渡。金人占領區漢族士民,或繼續使用北宋遺留下來的韻書,或利用宋版繼續刊印,或綜合《廣韻》《集韻》《玉篇》等進行改編,形成新的“篇韻”著作,而節本《廣韻》編寫即爲其一。金朝也有官刻書籍,《金史·選舉志》載國子監刊刻二十幾種經史子集,“皆自國子監印之,授諸學校”。《廣韻》一定在其中。金朝實行科舉,詩賦考試極大地鼓勵了士民學習音韻文字的熱情,所以坊間大量刊刻儒家五經和音韻之書。當時汴京和山西平陽以及河北寧晉等都是金朝重要的刻印古籍中心。元初王惲《秋澗集》卷六十《故趙州寧晉縣善士荆君墓碣銘并序》記載寧晉縣荆氏家族掌門人荆祐(字伯祥)刻書事可説明之。其中有言曰:
君甫冠而孤,每以保大家業爲志。貞祐兵起,取《五經》《泰和律義篇》《廣韻》板,閟墟壙中。
“貞祐兵起”指金宣宗二年(1214)蒙古軍攻陷中都事。所以,我們不必懷疑金人刻書能力 。今國家圖書館藏金刻《崇慶新雕改併五音集韻》,即爲荆氏家族刊刻,刻寫《廣韻》也在情理中。金亡,坊間刊刻的韻書版本又延續至元明,而以節本《廣韻》爲多,詳本刊刻甚少。但它們都是北系《廣韻》的遺留本,價值甚高。
節本注釋雖爲“節略”,但韻字和基本注釋還是保留着。因此,我們可以充分利用現存元明節本來校勘《廣韻》。節本存於今者很多,如黎庶昌刊刻的《覆元泰定廣韻》,日本圖書館藏元至正南山書院《廣韻》,臺北故宫博物院藏元至順庚午敏德堂《廣韻》,哈佛大學藏元槧《廣韻》,北圖明宣德清江書堂《廣韻》,康熙間顧炎武、張弨校刻的符山堂《廣韻》以及《四庫全書》收録的《原本廣韻》等,這些都很容易找到。國家圖書館和臺北故宫博物院所藏此類《廣韻》甚多,除上面提到的外,還有永樂本、成化本、弘治本、嘉靖本等。楊守敬《日本訪書志》卷三有多種元明節本的版本介紹,這些多留在臺北故宫博物院。除節本外,元時也有“全本”,如日本國立公文書館所藏元覆刻大宋本和《明本正誤足注廣韻》等。其版本性質詳見下文第五節介紹。
圖一:從左至右:1.元刻“大宋本”《廣韻》;2.元《明本正誤足注廣韻》;3.元至正南山書院《廣韻》(節本),皆爲日本國立公文書館藏本。注意劃綫内文字比較
從圖上可以看出:元刻本《廣韻》一個基本特點是,每葉韻字基本上排列齊整(横看),美觀舒朗,可以比較後列宋本圖版。元人將這種排版格式稱之爲“排字”版式。大德年間梅溪書院《排字禮部韻略》以及元統間吕氏會文堂《文場備用排字禮部韻略》等,均是這種排版格式。這是辨别元明刻本的一個重要參考。本文重點研究宋本《廣韻》詳本及相關覆刻本韻書及其校勘問題,而元明刻本將另文研究。下面介紹宋本《廣韻》南北兩系的一些基本情況。