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首先，我要感谢曲丽所著的《自体心理学临床实战手册》，这本书内容丰富，非常有用！对中国的许多心理咨询师来说都是无价之宝。
自体心理学的创始人海因茨·科胡特于1981年去世，从那以后，自体心理学的理论和实践以及围绕这一精神分析新模式的创新思想传遍了全世界。
20世纪80年代，我在纽约市接受精神分析训练时，对自体心理学产生了兴趣。尽管我接受的是传统的训练，但我觉得自体心理学的思想和应用是我所遇到过的最真实、最有效的临床实践方法。毕业后，我找到了所有我能找到的与自体心理学相关的阅读材料，进行咨询实践并获得了督导。后来我加入了在纽约成立于20世纪80年代的主体间自体心理学培训和研究中心（The Training and Research Institute for Intersubjective Self Psychology，TRISP）。几十年来，我们致力于主体间性系统理论和自体心理学的理论与实践的整合，并建立了行之有效的主体间自体心理学的工作模型，通过举办长期的培训班以及组织工作坊和阅读小组，我们已经培训了几代精神分析师。我参加了许多会议，与世界各地的同道交流探索，并在我的文章和书籍里加以阐述。最终，作为国际精神分析自体心理学协会的国际机构的负责人，我管理着世界各地的自体心理学组织。在这个过程中，我遇到了中国的分析师和培训机构，他们对自体心理学有共同的兴趣。我很高兴地发现，有许多治疗师和专业机构渴望学习自体心理学，并在中国推广这种方法，这是非常令人兴奋的！
因此，当看到曲丽开始为中文读者创作她自己的关于自体心理学的书籍时，我感到非常兴奋。尤为重要的是，曲丽不仅翻译了自体心理学的语言，而且阐释了自体心理学的哲学和临床方法。让我解释一下。
海因茨·科胡特最早的发现是共情是获得精神分析知识的主要工具。尽管精神分析的思想和概念是有用的，但当你和来访者坐在一起试图理解和帮助他们时，只有你走进来访者的内心深处，才能真正地了解他们，这是让来访者感觉被理解和被重视的方式。曲丽明白这一点，她将共情置于她的新作《自体心理学临床实战手册》的核心，这是一个重要的贡献。太多的学生和年轻的咨询师专注于学习精神分析的思想，他们忘记了来访者不是靠想法来应对自己的生活，他们是在感受着各种经历、渴望和恐惧。正如曲丽解释的那样，咨询师可能会被概念所引导，但当他们进入来访者的体验时，必须与他们一起感受，第一手了解来访者的自我体验是什么样的，以及作为一个独特的、有情感和内在动力的活生生的人是如何感受的。只有当咨询师“从内到外”掌握了来访者的经历，来访者才会感到被了解和理解。
曲丽理解自体心理学理论，同时她也知道什么时候应该把想法放在一边，倾听来访者的意见，和他们在一起，而不是试着应用自己的想法。她向坐在咨询室里的来访者敞开心扉，去了解“成为他们”是什么感觉。这是我在中国读到的最好的共情实践模式。曲丽以“从内到外”的视角理解主体间性，她致力于用这种共情方法教学和督导咨询师，这一点很打动我。
这本手册也精彩地介绍了自体心理学的许多核心思想。它涵盖了所有的基础：自体、移情、反移情、自体客体经验、主体间性、发展的前缘与后缘。但正如上面提到的，这些概念被转化为治疗关系中的体验，最重要的是，这些概念可以帮助我们理解来访者的体验。
最后，《自体心理学临床实战手册》不仅对咨询师很有价值，而且对督导和培训的实践也很有用。读者会感受到作者如何致力于培养她的学生，这使得她的新书成为临床实战的宝贵指南，为自体心理学取向的咨询师提供了专业和有效的指导。
——乔治·哈格曼
《创造性分析：艺术、创造力和临床过程》和
《精神分析的新发展：主体间自体心理学》的作者