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“法于阴阳，和于术数”，这是《黄帝内经·上古天真论》上描述真人的话。说上古的真人都能效法天地阴阳之规律，能与阴阳生变的规范（数量化的规律）相和合。术，指方之法、技之术。数，指理之数、数之理（运用方法时的规律），《广雅》：“数，术也。”数即术，术也是数，均指太极阴阳互变五行生克制化的运动规律和应用规范。“术数”为道家之术（所谓阴阳家皆出自道家），而太极阴阳五行理论也一直为道教推行。太极拳缠丝法，是在太极阴阳五行理论、人体经络理论和天人合一理论指导下，练习太极拳内劲之一的缠丝劲的一种特殊方法，它表现为自转和公转相统一的螺旋运动。这种运动形式，过去由于人们没有现代科学知识，就用农村生活中纺车纺棉花成线来作比喻，要先转动绽子，然后用手外拉棉穗抽丝成线，再使线螺旋缠绕到绽子上。这种生活的动作包括轮子转动、力的传送、旋转抽丝、公转自转、螺旋缠绕等各种运动力学现象。
纺车图
虽然说太极拳缠丝法是陈鑫先生根据河图悟创的，但应该是先有这方面的感性认识或者生活体验才行。陈式太极拳是建国后国家命名的，原来肯定会有别的名字，杨露禅从陈长兴学习拳法，回到永年后曾叫绵拳、长拳（连绵不断之意）。陈家拳曾经把大架和小架分别叫大圈锤、小圈锤，据陈家沟人小架太极拳传人陈立清考据，陈氏家传武技，来自山西洪洞的“太极通臂掌”，也称“五行通臂缠拳”，其拳谱歌诀曰：“先师留下通臂掌，无影无形无柔刚。混元一气太极象，令敌无处测阴阳。”其特点是以松为本，伸筋拔骨，中正安舒，支撑八面，势走螺旋，柔化刚发。劲走：“沾、粘、连、随，绵、化、缩、空”。有大圈、中圈、小圈和乱环等练法。这些历史事实说明转圈之法、缠绕之法在陈氏拳中一定是存在的，只是没有明确提出而已，加之过去思想保守，没有公于世人罢了。从陈鑫先生之《陈氏太极拳图说》中丰富的理论阐述和对招势的极细致的讲解来看，无论是学于陈长兴的杨露禅、学于陈清平的武禹襄，还是学于陈发科的洪均生先生，都能够在某一特点上深入精研，而特色独开。而间接学于陈式拳的吴鉴泉、孙禄堂等均能专一而成其大成。
缠丝法作为洪传陈式太极拳的核心技法之一，习练者应该着重理解、研究，编者对太极拳缠丝法做些梳理工作，以期有兴趣的同学做进一步的研讨。