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以“北京”为名，现在有了“文艺评论”。
“北京”的意义不言自明。就文化而言，北京是中心、是高地，是贯通悠久的中华文明和日新月异的中国式现代化的中轴线。在时间和空间、历史和生活的交汇处，北京领风气之先，引潮流之所向。
所以，“北京”的“文艺评论”应该很北京，面向现代化、面向世界，面向未来，面向新时代中国生机勃勃、广阔无垠的创造和探索。
而“文艺”，在这个时代正在迎来前所未有的变化。这种变化润物无声、纷至沓来地潜入和嵌入日常生活和经验，却顾所来径，苍苍横翠微，我们常常是在走过了路，在一种历史眼光中才蓦然意识到我们经历了沧海桑田。
从互联网到AI，新技术条件下文艺创作、传播的媒介正在巨变。媒介即内容，新的媒介必定生产出新的感性、意义和形式，也许，在一个长时段来看，文学和艺术形态正在经历创造性的重构，鹰击长空，鱼翔浅底，新的、映照着这个时代人的精神和形象的形态正在出现。
不久前，《黑神话：悟空》成为大众瞩目的文化事件，我们忽然发现，电子游戏绝不是“无意义”，相反，它具有强大的意义生产能力，它是叙事、是情感，是每个参与者身心的投入和拟演，它已经构成了一种新的“艺术”。
——这仅仅是一个例子，文学和艺术正在迎来陌生者，文学和艺术由此必将展开“陌生化”，我们不得不重新定义小说，重新定义戏剧或绘画，重新定义文学艺术各个门类。在这个过程中，中华文明和人类文明的伟大传统指引着我们，忠实于人、忠实于生活，在一代一代日新又新的“陌生”中，今人和古人、现在的人和未来的人在精神上深刻地对话和连接。
所以，《北京文艺评论》的“文艺”应该是活的文艺，向着变化和创造敞开，向新的因素和新的探索敞开。
而“评论”，在这个时代正面临严峻考验。《北京文艺评论》是学院派还是非学院派？什么时候跻身C刊？这可能没那么重要。重要的是，认真学习习近平文化思想，确立深沉强韧的文化主体性和宽阔灵敏的问题意识。我们应该深思“何为中国、何以中国”，以中华文明和中国式现代化的独特道路和经验为本位，在世界视野和人类关怀中面对新现象、做出新命名和新论述。评论不仅是盘点者、评判者，评论应该成为一个时代艺术观念的探索者和引领者，应该成为向着未来的能动力量。
党的二十届三中全会聚焦建设社会主义文化强国的目标，提出了深化文化体制机制改革的重大任务，强调出成果和出人才相结合、抓作品和抓环境相贯通，激发全民族文化创新创造活力。繁荣来自活力，“活力”在很大程度上来自于“环境”，而评论正是一个时代文化环境和文化活力的重要因素，《北京文艺评论》的创刊正逢其时，它应该充满活力，风起于此，鹏正举，前方是天高地阔。