文苑

雅物

杨福成

世间有一类东西，叫作雅物。

何为雅物？大抵是些瓶瓶罐罐、书画琴棋之类。然而人们每每见了，会觉得心神为之一爽，仿佛胸中块垒，被雅物轻轻一拂便消尽了。

我见过许多雅物。有青瓷碗，釉色如雨过天青；有紫砂壶，形制若老僧入定；有古琴一张，桐木纹理似乎藏着古时的音律；有残帖半幅，纸色昏黄而墨迹犹鲜。

这些物件，静静地躺在玻璃柜中，或是挂在粉壁上，向来是默默无闻的。然而一旦被人瞥见，便忽地活了过来，与那看客的目光相接，竟生出些言语来。

我曾在一个收藏家的府上，见过一只定窑白瓷瓶。那瓶通体素白，无一丝纹饰，形制亦极简。收藏家双手捧出，置于黑檀几上，室内灯光便在瓶身上流泻如水。然而更令我惊异的是那收藏家的神情——他凝视瓷瓶的目光，竟如瞻仰神迹一般虔诚。

雅物自有其生命。它们从匠人手中诞生，历经无数人之手，看尽世间冷暖，依然保持着自己的品格。

一把明式黄花梨圈椅，不论置于朱门绣户还是蓬门陋室，总是那般挺拔清峻；一方端砚，不论用来挥毫泼墨还是镇纸压书，总是那般温润如玉。

雅物之雅，正在于这种不为外物所移的定力。

记得某年冬日，我在一家旧书店中，偶然觅得一部残缺的《水经注》。是木刻本，纸已发黄变脆，边角多有虫蛀之迹。

店主人是个须发皆白的老者，见我翻阅此书，便道：“此书虽残，却是康熙年间的刻本，世间存留无几了。”我问他价钱，他竖起三根手指。“三百元？”我试探着问。他摇头。“三千元？”他还是摇头。我正疑惑间，他开口道：“三元。这书虽老，终究是残缺了，不值什么钱。况且如今识货的人少，与其让它在这里蒙尘，不如把它交给懂得珍惜的人。”

这个老店主，才是真正懂得雅物的人。

雅是一种态度，一种超脱于物外的精神。

我见过一个茶人，家徒四壁，唯有一把朱泥小壶相伴。那壶形制平平，并非名工制作，但因常年泡养，壶身已呈温润光泽。

茶人每日早起，必先以清水涤壶，然后沏茶自饮。有人出高价求购此壶，茶人笑而不答。后来他病逝，那把壶竟不知所终。有人说壶随葬了，也有人说壶被其弟子携去远方。

我想，无论那把壶身在何处，它所承载的那份从容淡泊，已经超越了器物本身的价值。

真正的雅物，不必是古董珍玩。案头一盏灯，窗前一株梅，架上几卷书，皆可成雅。雅是一种生活方式，是对寻常事物的一种珍重态度。

能在平凡中见出不平凡，在简单中体会丰富，这便是雅的开始。

由此说来，雅物，不过是人灵魂的倒影罢了。

（云淡风轻摘自《昆山日报》2025年5月8日，赵希岗图）