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青春筑星海 梦想扬风帆
《报父母恩重经变绢画》（局部）
《开蒙要训》
在漫长的丝绸之路上，敦煌以其壮丽的壁画和深邃的佛教文化而闻名于世。
这些壁画和文献不仅展现了古代艺术家的卓越技艺，更是历史的见证，记录着千百年来人们的生活、信仰和智慧。
在这些色彩斑斓的画卷中，隐藏着一部独特的“育儿经”——它不是文字记载的教条，而是通过一幅幅生动的画面和一句句细腻的语言，传递着古代父母对子女的关爱与教育的智慧。
婴儿出生后，育儿过程随即展开。母亲要经过漫长的哺乳期来养育儿女。
古时的哺乳场面在《报父母恩重经变绢画》中亦可看到。画中有一女子怀抱婴儿，盘腿坐于毯子上，解襟哺乳，旁边有一侍女守候。
画旁题有“母为其子开怀出乳，以乳乳之时”。唐宋时期，敦煌地区有幼童三岁才断奶的习俗，母亲有三年哺乳期。
古代虽然物质方面不及现代丰富，但古人对待孩子同样非常尽心。敦煌的研究者在敦煌壁画里发现一辆婴儿手推车，与现今的婴儿车不相伯仲。
此外，壁画还记录下古代儿童采花、追逐、戏水等充满童趣的画面，体现了古代儿童丰富多彩的童趣生活。
在敦煌壁画里，儿童欢乐的生活场景也经常出现：有的在玩耍、玩乐器，有的在求学读书。敦煌文献《太公家教》有云：“养男不教，为人养奴；养女不教，不如养猪。”
在莫高窟第9窟中，就有一幅古代儿童骑竹马的壁画。在这幅壁画中，一名童子身着花袍、足蹬平头履，一手扶竹马，另一手握竹枝，似在赶马而行。
“敦煌壁画中保存有相对系统的儿童游戏资料。通过壁画、文献的对比研究，对古代儿童游戏会有具象化的了解。”敦煌研究院研究馆员杨秀清介绍。
除了壁画上表现出的各色儿童生活，敦煌学者汪泛舟在其所著《敦煌的童蒙读物》一书中认为，敦煌文献中发现的童蒙书籍有20多种，共计200多个卷号，按内容、性质、重点分为识字、教育、应用三大类。
其内容大多是教小朋友们关于天地自然、日常生活、社会行为规范以及为人处世的伦理道德之类的知识，足以见得古人在“鸡娃”这件事上不遑多让。
敦煌文献中的《千字文》《开蒙要训》《古贤集》《太公家教》等诸多童蒙读物，正是中国古代的家长、老师们教育孩子如何成为“别人家的小孩”的经典教材。
下面，就带大家看看古代儿童的启蒙必备书单吧！
童蒙教育以识字为先，迄今所知敦煌童蒙教材中流传最为久远、使用最为广泛的识字教材，当首推《千字文》。
南朝梁周兴嗣所编的《千字文》内容丰富，包罗天文地理、文学艺术、历史流变、名贤事迹、礼仪规范等，既可使学童于有限的篇幅中获得广博的文化知识，又便于记诵，学童读来朗朗上口。
直到清末，《千字文》都是我国流传最为广泛的蒙学课本。
除了《千字文》，唐五代民间还普遍流行一种性质与《千字文》接近，内容比《千字文》通俗的识字类读物，名叫《开蒙要训》。在敦煌蒙书中，其藏品数量仅次于《千字文》。
全篇主要内容包括天文地理、君臣之道、人伦关系、寝处与衣饰、人体器官及疾病、珍宝器物与稼穑、券契与借贷信誉、车马交通、饮食器具及烹饪方法、房屋结构，还涵盖了动植物，甚至介绍了械斗、偷窃、赌博的危害。
从这些内容可见，这本书在教儿童认字的同时，也灌输各方面的知识，借以启迪儿童的智能，确实是一种切合现实生活、符合教育原理的通俗识字类启蒙教材。
在莫高窟藏经洞发现的二三十种敦煌蒙书中，《古贤集》是一种以七言歌行体的诗歌形式歌咏历史人物孝友、勤学、诚信、忠贞等事迹，来教示儿童的通俗读物，可以说是敦煌蒙书中极具特色的一种。
“集合古贤作聚韵，故令千代使人知。”
《太公家教》作为古代训诫类童蒙书之代表，是唐宋之际广为流行的童蒙读物之一，唐代曾风行全国，是我国流传下来的可贵的教育史料。
《太公家教》是我国最古老的治家格言，由于语言通俗，被认为“浅陋鄙俚”，所以公私藏书家多未注意珍藏，史志书籍也少著录。直到1900年，20世纪最重要的发现——敦煌藏经洞的问世，在洞内发现了唐人写本《太公家教》数卷，后被学者罗振玉收入其所著《鸣沙石室佚书》影印出版。全书以四言为主，自始至终贯穿了“忠孝、仁爱、修身、勤学”的思想。
“弟子事师，敬同于父”“一日为师，终身为父”等名句，正是出自《太公家教》。
从敦煌壁画、敦煌文献中，我们可以看出古人对孩童的教育理念：孩童不仅要会读书，还要玩得尽兴、懂得礼仪、知晓道理。
怎样对待小孩子是一个民族文明程度的重要表现，而孩子的精神状态，也反过来映射出这个民族文明的形象。
透过这些精彩的壁画和文献，我们感受到古人如何在家庭生活中实践着对下一代的培养与期望，更领略到中华古老文明绵延千年的独特魅力。
（海城楼摘自微信公众号“黄鹤楼上”）