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社会是人类生活的共同体，这个共同体的存在方式以物质资料生产活动为基础，以人与人之间的交往为纽带。所以，在马克思主义看来，社会在本质上是生产关系的总和，它是以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人的有机总体。
我们之所以把园区看作一个现代化的社会实体，在于它在初创时便具有了作为社会存在的构成要件及其特点。在初创时期，便把以高科技产业化的方式创造新的生产力作为一种凭借，在发挥科学技术第一生产力作用的过程中，汇聚了参与园区建设的各类人员、各类组织和各类群体。例如，从事研究开发任务的科研群体，从事高新技术及其产品生产的产业群体，从事园区公共管理工作的管理群体，从事园区社会服务工作的服务群体，等等。他们在从事高技术及其产品的研发、生产、分配、交换、消费中有着极其广泛的经济交往和社会联系，形成了园区人特定的生活方式和发展方式。这种以高科技及其产品的物质生产活动为基础，以及在此基础上形成的生产关系而构成的相互联系的人的有机整体，我们称之为园区社会。园区社会具有以下显著特点：
园区的兴起和发展，集聚了大量从事研究开发工作的科学劳动者、从事高技术及其产品生产的生产者、从事园区建设的管理者和提供社会服务的服务者，他们既是园区物质和精神生产和发展的开拓者，又是园区社会活动和社会关系的承担者，还是园区经济社会发展的推动者。由此构成的园区人的组织形式和生活方式，具有了鲜明的园区社会的特征。这一社会形态是新型的，又是具有现代性的，代表了中国现代化未来发展的社会组织形式和社会存在方式。
园区自创建以来，聚集了大量的创新资源和一大批高科技企业。据对2008年高新技术园区52632家企业的统计，年末从业人员716.5万人，实现营业总收入51034.9亿元，工业总产值52684.7亿元。
由此可见，由上述人员构成的庞大的高科技产业大军以及所从事的物质生产活动是园区存在的基础，在这个基本活动中所结成的生产关系是园区作为社会实体存在的最本质的体现。今天看来，园区经济作为一种新型的市场竞争的主体形式，其生产关系一开始就是在谋求与高科技创造的生产力相适应的背景下形成的。所以，在园区内政府与企业之间权责利相对分明，一切都是按市场经济规律运作，由此形成的园区经济发展方式和新的市场机制，不仅说明生产关系能够很好地适应园区生产力快速发展的要求，而且在由生产要素向创新要素转变中促进了园区产业结构的优化和经济规模的扩大，使园区成为所在省市经济和社会发展的引擎和新的增长点。
依靠园区的创新机制在实现高科技产业化的过程中，生产活动的技术分工会逐步转化为一种社会劳动分工。园区内生产方式、管理方式和组织形式转变所产生的新的社会分工，进一步加强了人与人之间的网络联系，使交往与沟通日趋频繁，各种行为日趋规范，活动手段日趋现代化，生活方式日趋超前。在园区社会交往中，人们交往的内容有物质的也有精神的、有心理的也有社会的、有内部的也有外部的，由此构成园区广泛的社会联系及社会交往关系，“突出表现在人们的创新意识、信用意识、合作意识、竞争意识、效率意识、民主法治意识的明显增强，这为园区经济的发展创造了更好的物质条件和精神条件”
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人类发展的历史证明，人、文化、社会是不可分割的。园区在经济社会发展中作为一个现代化的社会实体，与固有的传统文化和当代中国的主流文化相联系，在发展中不断创造出自己的文化与文化体系。其中从事研究开发活动的科学劳动者会不断创造出园区特有的科学文化，从事高新技术及其产品生产的生产者会不断创造出园区新型的企业文化，以及在园区社会发展中所形成的园区特色的社区文化、群众文化等，这些不同领域的文化形式共同构成了独具特色的园区创新文化的基础，同时又受固有的传统文化的影响。其中园区文化中包含的价值观、发展理念、创新意识、科学精神、企业家精神等因素，对园区保持创新活力至关重要，它对园区建设的组织形式、人们的价值观及其生活方式无不发挥着重要的影响作用，已成为推动园区现代化建设及其创新环境中重要的人文基础和文化力量。
就世界性而言，高新技术园区的兴起和发展，是科技创新与人类文明进步的社会化互动的结果。所以，在社会学意义上特具发展活力的园区社会是建立在非凡的创新能力基础上的。它表明，园区作为一个社会实体不仅可以不断创造维持生存和发展的物质条件和园区文化，而且能够主动发现和协调科技与经济、经济与社会、人与自然之间的互动关系，并在动态调整中推动园区的可持续发展。这种来自园区的主动创造性，以及对自然和社会的改造能力所形成的社会意识，被认为是最真实的社会反映，而先进的社会意识一旦以不同的方式嵌入社会关系的网络，创新精神便会融入园区建设社会行动的各个方面，进而转化为推动园区现代化建设强大的物质力量。