序一

费君培杰将新译《辩论术之实习与学理》送给我看，并请我作一篇序文，我大略看一遍后，发生两种感想。一种是关于辩论术在中国现代学术思想界应占的地位。学术思想之最后目的在求真理，而辩论术即是研求真理的种种方法之一。我们生于思想解放、制度改造的时代，众说纷纭，见仁见智，学者既不愁不能传染新思想，亦不愁不能打破旧制度，所愁的是不能将问题体认真切，是非辨别清楚，利害权衡得当。但要做此种体认辨别及权衡上的工夫，非有一种工具不可。依我看，辩论术确是现代青年应有的一种帮助理解、扫除盲从的工具。读者看完此书，定有同一感想。我的第二种感想是关于语体文的可能性。自语体文盛行以来，极端主张一派以为语体文是无所不能的，即白话诗亦能显出语体文之可能性。但凭我的物质眼光观察，诗之为物，本是思想上一种奢侈品，语体文是传达思想有用的利器。以有用的利器充无谓的应酬已是不值，况所用诗料仍不外风花雪月，虽说不去挹杜拍韩，却去做了东西诗家的翻译，实在是语体文的大不幸。我以为此后语体文的可能性应从切于实用的方面发展。如形上形下各种科学，都可以用极简明的语体文达出，当然于流通思想、介绍新知有很大的功效。费君此译，足以证明语体文的切实应用，是我所深信不疑的。

金邦正记于清华学校