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道光二十二年十月十二日，曾氏日记载：“作《初度次日书怀》诗一首。”先一天，曾氏三十一岁周岁生日，按中国人的习惯，从这一天起就是三十二岁了，故以初度称之。从去年开始，曾氏有意识地严格修身，以求涤旧生新。他借日记来督促鞭策自己。我们试看《书怀》诗的当天日记，它能帮助我们更好地理解这首诗：“言物行恒，诚身之道也，万化基于此矣。余病根在无恒，故家内琐事，今日立条例，明日仍散漫，下人无常规可循，将来莅众，必不能信，作事必不能成，戒之。”
“饱食甘眠无用处，多惭名字侣鵷鸾。”三十二岁的曾氏，在同一年龄段的青年人中，已经是非常优秀了。但他还是为自己的词臣身份感到惭愧。这是出于对自我的严格要求！这与当时“痛自刻责”的虔诚修身者的整体心态是一致的。
男儿三十殊非少，今我过之讵足欢！龌龊挈瓶嗟器小，酣歌鼓缶已春阑。眼中云物知何兆，镜里心情只独看。饱食甘眠无用处，多惭名字侣鵷鸾。