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常怀愧对之意，就是总觉得心中有所亏欠：天待我过厚，愧对天；君待我过优，愧对君；父母待我过慈，愧对父母；兄弟待我过爱，愧对兄弟；朋友待我过重，愧对朋友。如此，则会善气相逢；反之，则戾气相逢。
曾氏所说的这层意思，就是我们所熟悉的感恩情怀。感恩情怀是一种宗教情怀，意在培植激发人性中的感激之心。人类是天地万物中的一部分，人类的好，与天地万物分不开，故人类要感激天地万物；个人是人类社会中的一分子，个人的好，与人类社会分不开，故每个人都要感激与我们共同生存于天地之间的人类社会。在这个社会中，与我们每个人关系最为密切的是父母、兄弟姐妹、师长朋友等等。对这些人我们更要怀感恩之心。在人与人之间的相处中，人性中最大的弱点是总认为自己给别人施舍的多，而从别人那里接受的少。产生的根子在于人的私心。如果存这种念头，则感恩情怀不可能产生，甚至还会滋生怨恨之意。若反过来思考，自己奉献给别人的少，而接受别人的多，这就是“愧对”。“愧对”才会产生感恩情怀。
【原文】未黎明，至大程子祠主祭，祭毕回署。早饭后清理文件。见客，坐见者二次，雪琴坐甚久。习字一纸。围棋二局。批校杜诗，至未正毕，凡十二叶。中饭后清理文件。至后园一览。写对联五付、挂屏二幅，约二百字。申正核批稿各簿。傍夕小睡。夜核订水师未尽事宜一条，将本辕人员斟酌补缺毕。二更后核信稿各件。
心绪憧憧，如有所失。念人生苦不知足，方望溪谓汉文帝之终身常若自觉不胜天子之任者，最为善形容古人心曲。大抵人常怀愧对之意，便是载福之器、入德之门。如觉天之待我过厚，我愧对天；君之待我过优，我愧对君；父母之待我过慈，我愧对父母；兄弟之待我过爱，我愧对兄弟；朋友之待我过重，我愧对朋友，便觉处处皆有善气相逢。如自觉我已无愧无怍，但觉他人待我太薄，天待我太啬，则处处皆有戾气相逢。德以满而损，福以骄而减矣。此念愿刻刻凛之。
三点睡，通夕不甚成寐。 同治七年二月十五日