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这一天曾氏思索求人与治事两件大事。
关于求人这件事。他需要的人有四类：一是主政一方的朝廷命官，二是为军营办理行政事务的绅士，三是协同作战的绿营兵士，四是自己招募的勇丁。如何得到有用之人，他总结有三点：一为访察。访是访求，要有强烈的求取之心，好比凶猛的禽兽求食，好比贪心的商人求财。察是察看，访到了人，还要察看此人是贤或不肖，察看其人的诚与否。二为教化。教是教育，教授才干，增益其所不能。化是感化，以身作则，使其潜移默化。三为督责，即以奖罚制度来督促其成功、责备其过失。
在治事上，曾氏需要治理的事情也有四类：一为用兵打仗，二为筹集军饷，三为管理部属，四为与上下左右的交往。如何来治理这些事情，他也总结了三点。一为剖析，即尽量把事情细分。一件事情摆在眼前，先把它剖成两部分，再由两部分分为四部分，再由四部分分为八部分，剖得越多，事情的细密处、隐藏处就越彰显，这就好比一个虱子在神箭手纪昌的眼里就变成了车轮，也好比神刀手庖丁看牛筋骨的窾隙一样。二为简要，即简明扼要。曾氏认为，一件事情不管多复杂、多么千头万绪，其紧要处总是可以用一两句话来表达的。这就好比一个人的身体，尽管很庞杂，但其穴位并不多，也好比一本大部头的书，提要钩玄的话，亦不过几句而已。凡管理大众的道理，必须简易，才能让他们明了照办；若过于复杂，对于大多数的人来说将无所适从。三为综核，即隔一段时期就要将所办之事综合起来检索核查一次，这就好比读书治学一样，每天知道所未知的，每月复习所已知的。对于军事、吏事，则每个月有功课，每年有考核。对于饷事，则每一天要有流水账，每一个月则要有汇总账。所有这些，都要以后来的胜过前面的为好。天天都要在心里研究这些事，白天做事，夜里思考。对于主政一方的总督巡抚来说，能这样做，就大致可以了。
人们说起曾氏来，或说他是政治家、军事家，也或说是理学家、文章家，其实曾氏一生所做的最主要的事业，还是在于统率一个团队。他的第一个头衔应该是管理家，如同一个大型企业的董事长。这篇日记谈的是他作为一个管理家的思考，尤其是治事之道所谈的剖析、简要、综核三点，的确是实干者的经验之谈。对于我们每个办事（不管办大事还是办小事）者都极有借鉴作用。
【原文】早起，至沈宝成营内一查，辰刻归。饭后清理文件。旋小睡。写杨厚庵信一件。阅韩文。中饭后热极，小睡。习字一张，清理各文件。酉刻与王壬秋久谈，又与牧云谈。夜与牧云、少荃在楼上乘凉。早睡。
本日思求人约有四类，求之之道约有三端。治事约有四类，治之之道约有三端。
求人之四类，曰官也，绅也，绿营之兵也，招募之勇也。其求之之道三端，曰访察，曰教化，曰督责。采访如鸷鸟猛兽之求食，如商贾之求财；访之既得，又辨其贤否，察其真伪。教者，诲人以善而导之，以其所不能也；化者，率之以躬，而使其相从于不自知也；督责者，商鞅立木之法，孙子斩美人之意，所谓千金在前、猛虎在后也。
治事之四类，曰兵事也，饷事也，吏事也，交际之事也。其治之之道三端，曰剖晰，曰简要，曰综核。剖晰者，如治骨角者之切，如治玉石者之琢。每一事来，先须剖成两片，由两片而剖成四片，由四片而剖成八片，愈剖愈悬绝，愈剖愈细密，如纪昌之视虱如轮，如庖丁之批隙导窾，总不使有一处之颟顸，一丝之含混。简要者，事虽千端万绪，而其要处不过一二语可了。如人身虽大，而脉络针穴不过数处；万卷虽多，而提要钩元不过数句。凡御众之道，教下之法，易则易知，简则易从，稍繁难则人不信不从矣。综核者，如为学之道，既日知所亡，又须月无忘其所能。每日所治之事，至一月两月，又当综核一次。军事、吏事，则月有课、岁有考；饷事，则平日有流水之数，数月有总汇之账。总以后胜于前者为进境。
此二者，日日究心，早作夜思，其于为督抚之道，思过半矣。 咸丰十年六月二十九日