购买
下载掌阅APP,畅读海量书库
立即打开
畅读海量书库
扫码下载掌阅APP

010.天道恶好露

中国文化是一个内敛的文化:含蓄蕴藉,不事张扬。庄子云“天地有大美而不言”,说的就是这个意思。中国文化也是一个圆融的文化:大度包容,不走极端。《礼记·中庸》云“极高明而道中庸”,即是此意。在此基础上,曾氏提倡“浑”,将它列为君子八德之一。

什么是浑?曾氏曾经认为儿子纪泽过于玲珑剔透,这不好。曾氏对李榕说过,“是非了然于心而一毫不露”。他在日记中还写过“谦卑含容是贵相”等等。我们从这些话语中,可以感悟到“浑”的含意:不要过于乖巧、机灵、精明,聪明才华不宜外露,喜怒哀乐不形于色,等等。

“浑”是一个很高的境界,已走进智慧领域,所以很难以言语来精确说明白,更难立什么规矩法则以便具体操作,全在于运用者的把握:若把握得适度,可以成为美德;若把握不好,则易流向圆滑。曾氏生前死后,都有人斥其虚伪,这与他提倡“浑”并常常以“浑”待人不无关系。

【原文】早,各员弁贺朔望,至辰正毕。饭后写家信二件。午刻加袁漱六信三叶、郭世兄信一叶,专二夫送家信。申刻接九弟信,系八月廿八所发。见客二次。清理文件。是日身体欠爽,不食油荤。夜温《韩宏碑》,甚觉清畅。

三更睡。竟夕不能成寐,在床上展转。思念天道三恶之外,又觉好露而不能浑,亦天之所恶也。思《书经·吕刑》,于句法若有所会。 咸丰九年九月十五日 KTNKEDWvO81WVjzPkmxaF36bpFce9Xwu3BbsFV19yjZGkKtBuR1HYZn0DVyRkdig

点击中间区域
呼出菜单
上一章
目录
下一章
×