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曾氏晚期的人生态度是尽心尽力地做事，至于结果怎样，则不去多考虑，与早期“功可强立，名可强成”的处世作风有很大的不同。其指导思想，出于道家的顺其自然。他于养生，同样也持这种态度。
【原文】吾于凡事皆守“尽其在我，听其在天”二语，即养生之道亦然。体强者，如富人因戒奢而益富；体弱者，如贫人因节啬而自全。节啬非独食色之性也，即读书用心，亦宜检约，不使太过。余八本匾中，言养生以少恼怒为本。又尝教尔胸中不宜太苦，须活泼泼地养得一段生机，亦去恼怒之道也。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。此外寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。凡多服药饵，求祷神祇，皆妄想也。吾于医药、祷祀等事，皆记星冈公之遗训，而稍加推阐，教示后辈。
【译文】我对于每件事，都守定“尽自己的力量去办，结果如何则听从天意”这样两句话，即便养生上也这样。体格强壮者好比有钱人，因戒除奢侈而更加富有；体格单弱者好比贫穷人，因节制爱惜而能自我保全。节制爱惜，不仅仅在食色这种本性上，即便是读书用心思，也宜于约束，不使得太过头。我的“八本”篇中说养生以减少烦恼愤怒为本，又曾经教导你们胸中不宜有太多的苦恼，要活泼泼地培育出一股生机，这也是去掉恼怒的办法。既戒掉恼怒，又懂得节制爱惜，如此，养生的规律便都在我自己的手里了。这些之外，诸如寿命的长短，疾病的有无，一概听其自然，不必多生妄想去计较它。凡是多服补药，拜求神灵赐予等等，都是妄想。我对于医药、祈祷、祭祀这些事，都谨记星冈公的遗训，而稍稍加以说明推衍，教导你们后辈人。