同治五、六年间,是曾国荃一生最为困厄的一段时期,人事、军务都极为不顺。到了同治六年十月间,他终于在鄂抚一职上待不下去了,重又回到湘乡老家,以养病为名蜗居七八年之久,直到光绪元年才再度出山,就任河东河道总督。同治六年三、四月间,曾氏频繁给老九去信,安慰他,激励他,以图帮助他渡过这一难关。此处所摘录的四段话皆出自这批信中。从这几段话中,我们可以看到曾氏的思想工作是这样做的:一,忘记过去,正视将来。二,挫折和失败是正常的事情,但要从中吸取教训,以增进才智,并借助它来砥砺意志。三,挫折和失败能使人更全面地认识自我,从而去掉骄矜之气,保持常人心态。
【原文】袁了凡所谓从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生,另起炉灶,重开世界,安知此两番之大败,非天之磨炼英雄,使弟大有长进乎?谚云吃一堑长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时。务须咬牙励志,蓄其气而长其智,切不可苶然自馁也。
朱子尝言:悔字如春,万物蕴蓄初发;吉字如夏,万物茂盛已极;吝字如秋,万物始落;凶字如冬,万物枯凋。又尝以元字配春,亨字配夏,利字配秋,贞字配冬。兄意贞字即硬字诀也。弟当此艰危之际,若能以硬字法冬藏之德,以悔字启春生之机,庶几可挽回一二乎?
余生平吃数大堑,而癸丑六月不与焉。第一次壬辰年发佾生,学台悬牌,责其文理之浅。第二庚戌年上日讲疏内,画一图甚陋,九卿中无人不冷笑而薄之。第三甲寅年岳州、靖港败后栖于高峰寺,为通省官绅所鄙夷。第四乙卯年九江败后赧颜走入江西,又参抚、臬;丙辰被困南昌,官绅人人目笑存之。吃此四堑,无地自容。故近虽忝窃大名,而不敢自诩为有本领,不敢自以为是。俯畏人言,仰畏天命,皆从磨炼后得来。
弟之手疼,尚未及遽成痼疾之年,只要弟心宽和,肝郁稍纡,即可日就康复。古语云“心病还须自心医”。
【译文】袁了凡所说的“从前种种好比昨日,都已过去了,以后种种好比今日,都充满着生机”,另起炉灶,重开一个新的世界,谁能说这两次的大败,不是老天爷对英雄的磨炼,使弟今后能大有长进呢?谚语说:“吃一亏,长一智。”我一生的长进,完全在遭受挫折和侮辱的时候。故而必须咬牙励志,积蓄发愤图强的志气,增加办事的才智,切不可以颓唐丧气。
朱熹老夫子曾说过:悔字好比春天,万物蓄势初发;吉字好比夏天,万物茂盛到了极点;吝字好比秋天,万物开始谢落;凶字好比冬天,万物枯干凋残。又曾经以元字与春天配合,以亨字与夏天配合,以利字与秋天配合,以贞字与冬天配合。兄认为硬字诀即“贞”的意义。弟处于艰危的时候,若能以硬字效法上天借冬天来储藏精气的做法,以悔字来启发春天的生机,或许可将失败挽回几分。
我这一生遭遇过好几次大坎,至于癸丑六月的事还不算在内。第一次壬辰年,只得个佾生身份,学台悬着牌子指责文理浅薄。第二次庚戌年,呈递所拟的日讲疏上画的一幅图很丑陋,九卿中没有一个不发出冷笑而看不起。第三次甲寅年,岳州与靖港之战失败后,住在高峰寺,为全省的官绅所鄙视。第四次乙卯年,九江之战失败后,红着脸走进江西省,接着又参劾抚台臬台;丙辰年被困在南昌,官绅个个都看我的笑话。遭过这四次坎,真是觉得无地自容,故而近年来虽然获得大名,却不敢夸耀自己有本事,也不敢自以为是。低头畏惧人言,抬头畏惧天命,这些认识都是从磨炼中得来的。
弟的手痛病,还没有到达治不好的地步,只要心态宽和,郁积的肝气稍稍发舒,便可日渐康复。古话说得好:“心病还得靠养心来医治。”