在科学界,有一个被普遍认可的“奥卡姆剃刀定律”:如无必要,勿增实体。如果一个理论推导的情况与客观现象不一致,那么就需要增补例外说明。当例外说明累积到一定程度,原有理论就没有存在的价值,至少是不完善的,此时需要建立新的理论,不用例外说明,也能概括已知的所有客观现象。简言之,一个理论如果不能通过实验验证,就不具备科学价值。
根据第十条基本法则“客观世界不存在主观意识的完全对等物”,人们总结归纳的理论、定律都属主观意识范畴,不可能准确无误反映客观事物。反言之,通过客观事物验证一个所谓科学理论,必然存在局限性,实验所依托的条件基础与理论设想不可能绝对一致。虽然如此,一个凭空想象、在现实世界找不到联系点的理论,也不会有任何价值可言。如何在两者之间找到令人信服的平衡点,这考验科学者的能力。
受限于个人的验证技能和实践经验,在解释现实世界所呈现的状况和推导未来世界的演变中,我无法用数学公式进行归纳演示,也不能组织实验进行科学验证。虽然明知通过这些方式能提高说服力,但确实无力为之,而且在一定程度上也不屑为之。因为现实中已存在数量足够多的已知现象,可以从中归纳理论规律,主要依靠逻辑推理,而非必要开展新的实验、观测新的现象,实验的必要性只在于验证理论推导的未知现象。
比如,如何验证宇宙存在背景运动?首先,宇宙背景运动是由星体的原始常态推导而来,为什么选择星体而不是其他物体,在以前章节已论述。当然,如果有足够强大的运算系统,将目前宇宙中的一切物体进行全数据分析,也会得出宇宙存在背景运动的结论,并能清楚描绘其现状。在逻辑推理正确的情况下,如果宇宙存在背景运动的推导结论存在谬误,那么问题肯定出在对星体原始常态的观测上,也就是未能准确掌握目前星体运动所呈现的现象。具体来说,根据已知的现象,宇宙中所有星体均呈现三个原始常态特征,包括:第一,星体运行轨道是椭圆形的,而且可以在一个圆锥体的外表中找到相对应的轨迹;第二,星体既自转,又围绕一个中心公转;第三,星体表面呈现不同程度的圆滑状,从中推导出宇宙存在背景运动。如果人们发现相当数量的星体不具备上述特征,那么宇宙存在背景运动的推论就需要修改。
只要逻辑推理正确,根据已知现象推导的结论必然是正确的。当然,随着人们掌握的已知现象增加,原有结论如果不能涵盖,就会被推倒重来。但是,推翻一个理论只能依据客观现象,而不能用一个理论去推翻另一个理论。例如用亚里士多德的理论推翻牛顿的理论,是相当荒谬的。同理,也不能用牛顿的理论推翻亚里士多德的理论,牛顿的理论建立在已知现象增多并不为亚里士多德理论所涵盖的基础上。至于根据一个理论推导出可能存在的未知现象,并为实验验证,这只是原有理论正确性延续的反映。
对以上宇宙存在背景运动的验证论述,有人可能觉得玄乎,或许我还可以用其他具体现象加以说明,但在本书以后章节就不再采取这种论证方式,感兴趣者可代为之。有这样的现象,在地球轨道运行的宇宙飞船,宇航员出舱打开舱门有时很费劲。有人解释,这是光子在舱门施加压力,形成光压所致。我认为,光子会形成压力,但作用力很小,舱门外的压力主要来自“空间物质”的作用,宇宙背景运动才是决定因素。犹如处在水流漩涡中,宇宙飞船舱门如果逆宇宙背景运动方向,外部“空间物质”的作用力就较大,反之则较小。当然,在不同星球轨道,这种作用力表现也存在差异。此外,还有一个现象可以反映宇宙背景运动的现状。核弹爆炸引发的辐射冲击波是平面散发的,爱因斯坦推导的质能方程式基本正确,也基于以上现象。辐射冲击波呈平面而不是立体散发的现象,反映目前宇宙背景运动呈圆饼状。