《黄帝·内经》运用几千年前的社会科技水平条件和方法,描述了那个时期对人体解剖、生理、病理和古代治法等四大内容的研究总结。几千年来,为中华民族的保健繁衍,立下了不可磨灭的汗马功劳!但她需要与时代社会科技水平和语言的发展,同步的发展、壮大和完善。
余用《黄帝·内经》和现代医学《解剖生理学》进行对照,发现《内经》存在“没有神经系统的组织和生理”的不到之缺,而其“心主神明”的定义又被现代医学的《解剖生理学》证实是错误的定义。在将所读《黄帝·内经》描述的有关经络实体的解剖、生理内容,进行整理研究中,发现:近代有人在对《内经》的解说中,将十二经别曲解成“十二经脉支出的支脉”!这是一个基础性的错误,具有遏制中医基础理论向现代化发展的怍用。
接着,结合现代医学《解剖生理学》,明了的讲述了壅塞、粘连、结节造成经络不通的原理,和血管神经因经络粘连、结节发展血管病、血瘀和气滞的进程,以及如何消除壅塞、粘连、结节的解穴疗法和原理。
本作运用《黄帝·内经》的经络体系,将人体划分为脏腑、运动和经络等三个系统,纠正了后人对十二经别的曲解,明确了十二经别是根生于脑髓组织,与现代医学“神经组织”是同一实质的解剖学认识。补充了《卫气行》“卫气从饮食分离出来后如何升华为真气(神经递质)”的循环过程,指明了《内经》真气既现代医学的“神经递质”的本来面目。《内经》真气由卫气循环产生,而非受于天。完善了卫气循环产生真气,真气以脑为核心与机体感觉器进行循环,产生神明的生理。
在《内经》“五十营”的血循环方面,强调了十二经脉子午流注的“营气”,不是血循环内“动脉血液”的本质!指明“营气”是脏腑从饮食中提取的营养,与运动系统所有组织器官代谢分泌液的“总和”。这个“总和”,进入的是静脉血管,表现为静脉中的血液。而《内经·灵枢》五十营第十五的循环,是“静脉中的血液——心脏——动脉中血液——人体所有组织器官——静脉中的血液——心脏……”的循环总和,它与现代医学血循环相等。并结合现代解剖学的肌泵工作原理,阐述了解穴推拿所以能够止血和促进血循环的原理,及其在临床中的运用。
在后半部分,描述了人体产生血瘀和气结的原理,和如何活血化瘀、破气散结的道理和方法。血瘀,既本该进入静脉血管而不进入的物质;气结,既某处卫气停滞不前时的表现。结合病理列举了自己经手的一些典型病案,尽力演示了活血化瘀、破气散结治疗各种疾病的运用。但这也只是以点穴功夫解穴疗法为代表的理疗演示,受笔者个人历史背景的约束,没有对中药活血化瘀、破气散结的论述,望读者能够理解。