第一节
人心即花

“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”因为现代传媒的作用，这首名叫《苔》的小诗一下子火了起来，给予了很多读者力量，鼓励人们勇往直前。《诗经》有云：“山有嘉卉，侯栗侯梅。”中国人对花一向有着久远的关怀和感情。传世文学作品中，总有着对花儿的礼赞和寄托，人们热爱花、赞美花，并赋予花人的精神和品格。

说梅花，“芬郁合将兰并茂，凝明应与雪相宜”，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，“朔风如解意，容易莫摧残”，说梅花的风姿，说梅花的神韵，说梅花的情感。

说兰花，“生无桃李春风面，名在山林处士家”，“若无清风吹，香气为谁发”，“草木有本心，何求美人折”，说兰花的雅致，说兰花的志趣，说兰花的高洁。

说海棠，“碧鸡海棠天下绝，枝枝似染猩猩血”，“几经夜雨香犹在，染尽烟脂画不成”，“似青如白天浓淡，欲堕还飞絮往来”，说海棠的艳丽，说海棠的香气，说海棠的情态。

池坊花道人对花的态度又有所不同，常说“人心即花”。因为，将人的行为比喻为“像花儿一样”时，则意味着花就是优美和真实的，通过插花这一系列动作的完成，表达花与人心、花与生命、花与自然的协调与律动。花道，是对生命意义的延展，更是一种哲学。

池坊花道的美感源自草木的生命，故而花道注重的是承接花的生命。花道并不是一个简单的词汇，也不仅仅是把花插在花瓶里，而是在展现花的风姿和美的同时，也展现出插花人自己的审美和趣味。插花的时候，还原生命的真实，同时在花中寻求理想中的美，在花里寻找寄托并表现出来，这才叫花道。

在自然界，花儿自有风姿，与周围的环境是协调的。插花也讲究协调，即与季节、环境、观赏者、周围环境的调和。在与周边事物对照映衬的过程中，插花就会展现它的美，让周遭事物活过来的同时，花本身也活了。点亮自己，同时也美化他人，这种利人利己的精神，是池坊花道的特色和追求，用日本文化的精神来说，就是“和”的精神。人在面对自然草木时，观察其所呈现的状态，可以令人反观自己。那些美丽的姿态、微小的摆动、变化的色彩，只要你待之以诚心，它便会回报你意料之外的感动。

花开见喜，似乎是人类共通的愿望。花道带给我们一个不可思议的美丽世界，在插花的过程中，面对那些花叶的线条、姿态，你慢慢地见证了某种改变，这种改变是那样令人欣喜，也令人感动，这种见证、发现和感动，便是我们说的花道的精神。你亲自动手，亲自缔造，见证了花道意义的诞生与呈现，这多么令人心驰神往。

花道能带来美妙的充实感，当我们聚精会神地进入插花的状态时，就会暂时忘记日常的烦忧，带着别样的心情进入美丽的新世界。仅仅通过一枝一叶，就会对花儿产生敬重之感。一瓶花，能够让人欣赏草木之美；一盆花，能够让人获得深深的感动。在微小的缝隙和裂痕中，人能感受到花的倔强和积极向上。

春夏秋冬，四季轮回，自然界总在不断变化，花草树木每时每刻都在变化。每一棵树都有自己的成长年轮，每一株草都有自己的生命轨迹，每一朵花都有自己的生存位置，它们和身处的环境共同营造着各式各样的美，展现着自然的秩序，也展现着生命的壮阔与细腻。

每一个季节都有不同的面貌，生长在不同环境里的花也风采各异。花的数量、花的颜色、花的姿态、花的精神，可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，它们展现了美的趣味，也给我们提供了发现自然秩序之美的途径。抓住草木的自然美，就能在插花上有不错的表现。仔细观察一树一花、一枝一叶，用心在自然中感悟，和草木对话，重视来自草木的灵感和与草木对话的心，这些都是走近优美插花的开端。

托物言志，借景抒情，把心寄托在草木花叶中来插花，有时就像写一首诗那样美好。诚如池坊家元池坊专永先生在《在池畔：与花漫步七十年》一书中所说：“插花也同样重视生命，每一刻的变化代表活着，是生命存在的证据。插花也因为有生命才能感动观者的心。”人有姿态，花也有姿态，人有表情，花也有表情，通过花的生命来反观自己的生命，以生命映照生命，愿人心像花儿一样美。 2w1llTUVHEMgJ5ZCWNTbQ0vOlQSzvDxN6UZiAdayWmdeajyPti/2bVSxDLLFww7u