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序二

老宅傍晚,斜阳夕照。

曾莉推门进来朝我浅浅一笑,从楠木盒子里抽出一根细细的线香,划了根火柴点上。青烟袅袅盘旋上升,空气和时光同时凝滞。她问我:“你看到了什么?”

“逍遥。”我笑了。

随后进门的学生送来了我们平常品茶用的紫砂壶和建盏,我俩煮水相对而坐。她说准备了今年刚采的曼松古树春茶给我解馋。一点点细致地拨弄,条索清晰的茶叶在水中伸展,绽放第二次生命。饮上一口,蜜兰香在口腔、鼻腔里辗转。外头的光线一点点暗淡下去,我想再喝一泡天门山高杆古树,又嫌从榻榻米起身坐下更衣换鞋麻烦,便与她商量晚餐可否就用茶点代替,她莞尔一笑,说有我在品院永远藏不住好东西。她的眼波似秋水般温柔平静,棕黑色的瞳仁里映照出檐角的灰瓦。

从京都带回来的锦盒里装着新鲜的和果子,漂亮的和纸包裹着粉团儿,两个一排,很是精致,想是先前她去拜访三堀纯一先生时特意买的。她把豆沙馅的和抹茶口味的推给我,自己留了另外两个,原是知道我乳糖不耐受吃不了有奶油的。茶汤变深,像极了更深露重的早春山谷,天门山的气势咄咄而来,远比寻常茶味浓烈。屋内的灯亮起来了,黄黄的,一灯如豆,让人想起《浮生六记》,远处的城市天际线还有一线灰红色衬着高楼的剪影。黑夜并不是一天的结束,而是另一段故事的开始。

香燃尽了,只剩一条细长的灰柱茕茕孑立,轻轻一弹,香灰抖落在织锦的桌旗上。桌旗的尽头放着一个敞口的漆器,说不清是黑色还是咖啡色的,里面的水刚好没过池底的剑山。上面零星的花花草草我认识的只有红掌,它果敢地怒放着,与我对视,没有一丝讨好的意思,也没有花团锦簇的温暖,孤傲与谦逊是这款池坊自由花的表达,也很像曾莉的性格,在这个清冷的房间里有一抹坚强的春色,着实让人欣慰。

我喝茶向来很快,一杯赶着一杯,也不是因为后头有事儿,就是单纯好奇下一泡、再下一泡会是什么滋味。曾莉就很慢,有时刻意拖住我的节奏,说一些茶事之外的话题。这些年在品院,我的嘴是越来越挑,老茶没少喝,从易武到冰岛,从昔归到老班章,喝来喝去只有曾莉每年自己制办的曼松喝着最是舒坦,其他山头倒成了配角。今天她为了让喝茶的速度变慢不至于晚上失眠,邀请我加入一个名为“月见香”的古老香道游戏。

月香是志野流次期家元蜂谷宗苾亲手调配的“千代の友”,客香是款普通的沉香。行香老师先让我们闻过“千代の友”的味道,之后随意将装有三包月香和三包普通沉香的纸袋打乱,请我任选三款。然后一一闻过作答,并将自己心中的答案写在拓印了金箔的香纸上。我和曾莉各坐一边,香炉在彼此手中传递,云母片下的暗火将沉香的味道慢慢烘出,我深深吸了一口,她笑着又教我正确的品香姿势与其他。羽扫一次次划过洁白的香灰,就像划过内心深藏的过往,外头雨过天晴,心里却有烟雨杏花。

我提议将我们所闻到的月香用一句唐诗表达,这既有情趣又避免了互相抄袭。我在纸上写下了王维的“林深人不知,明月来相照”。只见她手托香腮若有所思,我便随口告诉她,我写的是王维的诗,她从容地笑笑,说:“那我也写句王维的吧!”娟秀的字迹隔了老远都看得到,她写的是“明月松间照,清泉石上流”。等待正确答案公布时早就没了胜负心,因为就诗句而言,我俩看到的是同一片月色,所以对就一起对,错也就一起错了。

窗外吹来一阵轻风,银杏在路灯下恣意生长,竟有枝嫩绿伸进窗来。喝完最后一泡茶,起身离开。她送我到门口,我们站在树下说话,抬头就是满月,不知是十五还是十六。她说新书想请我写序,我有些受宠若惊,想想这些年和她做朋友,虽然少了几分风雨同舟的患难之交,但总有春树暮云般的惺惺相惜。她的新书写池坊花道,所以序里我只一笔带过,还请各位往后细细品读。

回家的路上,我把车里的音乐调到圣桑的《天鹅》,迎着月色,缓缓开走。

作家 张磊 p3YtNh9OSpP9sksVTMhLDjWc+pNog8BU3qmpiUxw7NdDxpA19eeMG+WvuJ3yA2M+



自序

1968年,诺贝尔文学奖得主川端康成在颁奖晚会上发表演讲,题名《我在美丽的日本》,在这次演讲中,川端康成引用了池坊《专应口传》中的观点,将池坊花道的精神介绍给全世界。池坊花道的精神深深地植根于日本的文化、审美和日常生活中,影响着一代又一代的日本人。

那么,究竟是什么样的花道精神能够有这样的影响力呢?自然界的花,哪怕长在缝隙中也会拼命努力地向上生长,这种柔韧的生命力令人感动。一边是残破的现实及人们对未来的不确定性,一边是花儿坚韧的生命力量,这种特殊的生命意识和崇敬生命的精神,便是池坊花道精神中蕴含着的最为深沉的哲学思想。

我常常在花道课上和同学们说:“学习池坊花道便是一段生命映照生命的过程。”花朵通过盛开来绽放生命之光,而我们通过插花这个过程来认识我们自己。

插花贯穿在池坊花道这门技艺的始终。但“插”只是池坊花道的表层,池坊花道的精神内核在于“心”的升华与完成,心从感性认识生命的角度将插花这一技艺真正上升到艺术的高度,才能完成池坊花道精神的最后一块拼图。这就是池坊花道的魅力所在,也是其最根本的存在。

插花的过程中,“手”一直在动,这种动态往往能够体现出插花人内心的所思所感,反映出插花人此时此刻的状态;认识花、了解花,则是从“眼”开始,这种认知不仅是微观的,有时也是一种宏大的宇宙观;而“心”则是“道”,是完成了“手”“眼”之后的情感表达,这也就是为什么如果只是看到而不深入思考,花道便不会产生的原因了。因此,池坊花道是从“手”“眼”配合,最终到体悟生命的“心”的过程,是从生命出发,最终又回到生命的过程。

所以,我认为,池坊花道的魅力不仅仅是插花,而是通过插花让人们了解自己、了解生命。在这个过程中,让人体会到生命映照生命之美。

池坊花道拥有长达近六个世纪的历史。这段历史积淀下来的,是每一个观照生命的插花人的心,也是在“生命映照生命”的对话下,发现和创造出的属于插花的多种形式的美。池坊花道本身的文化属性是其历久弥新的根源所在,深入池坊花道,感受其传承的历史底蕴,是每个池坊花道学子都会经历的阶段。掌握池坊的历史,观看过去池坊人的花道作品,体悟其中的美,才能够在自己插花时,从一个历史的维度去观照整个花道作品,发现有限生命中蕴含着的永恒的美。

2023年是我学习池坊花道的第十一年,这十一年里,我成长了很多,慢慢学会了如何在快节奏的工作状态中张弛有度,从花的姿态中学会了如何去调整自己的姿态。

累积过去就变成了当今,累积当今面向未来。希望本书可以在大家心中种下一颗池坊花道的种子,并成为大家通向池坊花道入口的指引,为各位所活用;也希望有更多的人投入池坊花道的学习中,了解花的生命,了解自己的生命,用生命映照生命。 p3YtNh9OSpP9sksVTMhLDjWc+pNog8BU3qmpiUxw7NdDxpA19eeMG+WvuJ3yA2M+

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