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在日本，池坊就是花道的代名词，日本花道的历史与池坊的历史交织。甚至可以说，池坊的历史就是日本花道的历史。
六角堂与池坊花道的渊源极深。在高楼林立的京都市中心，有一座著名的寺庙，名为紫云山顶法寺，即六角堂。六角堂的来历与圣德太子
息息相关。传说，圣德太子为了寻找建造四天王寺的木材途经此地，休息时，因要在池塘里沐浴，就把随身携带的念持佛放置于衣物旁。事毕，太子想要拿起念持佛，却发现根本拿不起来。一番问答后，太子得知，原来是念持佛想留在这里拯救苍生。圣德太子为了安置念持佛，便着手修建了经堂。
六角堂
六角堂
在修建的过程中，圣德太子得到一位老翁的指示，找到一株祥云叆叇
的巨大杉树，仅用这一株杉树（没有用其他木材）就修建了经堂。由于经堂用六根柱子作支撑，经堂就成了六角形，故名六角堂。从空中俯瞰，这座建筑也是六角形的。池坊是寺内的一坊，据说这里就是圣德太子当时沐浴的地方。因此，池坊这个称呼就流传了下来。
根据寺院传说，六角堂自平安时代开始，随着观音信仰的盛行，成了很有名的佛教道场。有一段时间，疫病流行，人们祈祷消灾解难，常在此聚集。同时，六角堂也是嵯峨天皇的祈愿所
。镰仓时代，亲鸾
从比睿山到六角堂进行百日参拜，据说其通过观音降梦，从而坚定了开创净土真宗的决心。当时的六角堂和町人
也有很深的关系，是人民交流的场所。
六角堂内介绍
自平安时代初期就有的六角堂结缘柳
作者在六角堂日常祭拜
六角堂内的池坊《专应口传》
日本插花起源于佛前供花，源自对观音和圣德太子的信仰。圣德太子所说的“和”的精神，是几度经历战乱的世人的支撑。这种“和”的精神作为调和的美存在于自然中，人们在对自然宏大而悠久的思索中，悟出人生之道。看到草木之美的宗匠
们，通过插花表现出“和”的精神，这种精神也因此得到广泛的传播。
室町时代后期，池坊专应撰述了被称为花道原点的花传书池坊《专应口传》，确立了花道插花的理念。从此，求花问道的“花道”开始发展。江户时代前期，池坊专好（二代）大力发展了立花样式。花叶造型表达的意义至今仍传承着，就像那些插花作品一样，展现出了顽强的生命力。