前言

唐太宗李世民曾说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”而这位千古明君口中的“人之镜”，就是本书的主角——魏徵。

魏徵以敢于犯颜直谏留名千古。他一生刚直不阿，效忠李世民后屡犯龙颜，他对皇帝的逾矩之行处处约束，对皇帝考虑不全之事处处提醒，甚至形成了一种不可思议的“君怕臣”的现象，他不仅自己获得了“千秋金鉴”的誉称，而且给李世民树立了纳谏如流、勤俭治国的英明帝王形象，二人成为明君忠臣形象的代表。

魏徵虽然当过太宗的侍中（宰相之一），但他大部分政治生涯都是以谏臣的形象出现。然而，正是这位“状貌不逾中人”的谏臣，却不畏皇权，倾其一生对皇帝起到了约束和监督的作用。在效忠唐太宗的十七年中，魏徵共提了 264 条建议，被唐太宗全部采纳。在皇帝的支持下，魏徵很大程度上实现了自己的政治主张，对实现“贞观之治”发挥了巨大作用。他也因此成为中国历史上谏臣的最佳代表。在中国封建专制史上，他的种种事迹，绝对是难得一见的。

魏徵出生于一个落魄的士族之家，魏徵的父亲魏长贤因为犯言直谏，触怒了皇帝，最终黯然离开官场，他也因此受到了魏家其他人的排挤，不得不搬离故乡，几年后郁郁而终，年纪尚幼的魏徵生活顿时陷入困顿之中。

此时的魏徵并没有什么赖以为生的本领，为了活下去，他不得已去当了道士。常言道，天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。年少时的贫困不但磨炼了魏徵的心志，也使得魏徵对于民间的疾苦有了充分的了解，这对于此后魏徵的从政生涯产生了巨大的影响。

大业七年（611 年），随着王薄起义在山东爆发，各地起义如星火燎原，举国鼎沸，天下开始大乱。为了实现自己的政治抱负，魏徵毅然投身于这场历史洪流之中，投靠了中原枭雄、瓦岗军首领李密。武德元年（618 年），李密被王世充击败，魏徵随李密归降李唐。后魏徵毛遂自荐，请求安抚山东，招降李勣。但是此时窦建德击败李勣，李勣、魏徵等人均被俘虏，魏徵不得不为窦建德效力。

武德四年（621 年），李世民率军东征中原，在虎牢关之战中大获全胜，擒获窦建德和王世充，威震天下，魏徵得以再次入唐。太子李建成听闻魏徵的名声，请他担任太子洗马，礼遇甚厚。

李世民南征北战，立下赫赫战功，威名满天下，他和李建成之间的储位之争也变得日渐白热化。任何一方一旦失败，都将万劫不复。但是魏徵已经顾不得这么多了，常言道“士为知己者死”，既然李建成对自己有知遇之恩，自己就要为其付出一切。

最终的结局众所周知。武德九年（626 年）六月，李世民发动玄武门事变，诛杀李建成与齐王李元吉，夺取太子之位。李世民看重魏徵的才能和气节，便将其赦免，招至麾下效力。李世民和魏徵这对君臣，至此终于相遇，他们两人将携手，开始共同缔造大唐盛世！

从武德九年（626 年）到贞观十七年（643 年），魏徵为李世民服务了十七年。这十七年里，魏徵先是担任谏议大夫，后来转任尚书左丞，这都是掌监察的官职。贞观七年（633 年），魏徵就任门下省长官侍中，正式成为宰相，参决朝政。贞观十年（636年），魏徵被封为郑国公。贞观十六年（642 年），李世民任命魏徵为太子太师，负责辅佐太子李承乾。

在从政过程中，魏徵多次直言进谏，推行王道，提出“兼听则明，偏信则暗”“居安思危，戒奢以俭”，主张“薄赋敛”“轻租税”“息末敦本”“宽仁治天下”等，辅佐李世民共创“贞观之治”。

贞观十七年（643 年）正月，魏徵去世，李世民亲临其葬礼，痛哭流涕，并为魏徵废朝五日，赐谥号“文贞”。魏徵死后可谓备极哀荣。其去世的次月，李世民命人为二十四位功臣绘像于凌烟阁，魏徵位列其中。

但是随后事情却发生剧变。不久之后，太子李承乾谋反案发生，已经去世的魏徵也受到牵连，再加上其他种种原因，李世民对魏徵心生恨意，于是下令推倒了魏徵的墓碑。贞观十九年（645年），李世民亲征高句丽无功而返，回师之后他慨然叹息说：“魏徵若在，吾有此行邪！”于是李世民为魏徵恢复名誉，并重新为魏徵立起墓碑。

魏徵光辉的一生就这样结束了，但是他的威名并未随着他肉体的陨灭而消失，反倒是在千余年后的今天，依然在世上广为流传，时至今日，亿万中国人依然记得魏徵这个名字。

古语有言，文死谏，武死战。直言敢谏本来就是文臣最基本的品格，中国古代敢于犯颜直谏的大臣非常多，为什么魏徵可以流芳千古呢？原因主要有以下几点：

第一，魏徵的进谏是讲求方法的。魏徵善用对比来彰显道理，他曾给李世民下了“忠臣”与“良臣”的定义，又表明自己誓做与君双赢的良臣，希望皇帝不要把他“逼”成一个愚忠之臣，孰是孰非，一目了然。魏徵的谏言，虽激切，但从不失分寸。在《十渐不克终疏》中，他罗列唐太宗诸多错误，甚至多以诘问的语气，不可不谓尖锐：“何有逆畏其骄逸而故欲劳役者哉”，“岂曰择善而行者乎”，句句直击内心。但他在批评的同时，很好地掌握着尺度。他的每一条批评都不是对皇帝的全盘否定，而是先肯定皇帝的功绩，比如他常将李世民与尧舜等贤王并提；在指出问题与缺失时，实事求是，既不夸大，也不遮掩，但是在用词上十分谨慎，如“稍乖曩志”“多所忽略”“微有矜放”等，意为皇帝只是稍有疏忽、稍有忽略。言外之意便是这些错误是无心为之，也很容易改正。这让李世民既能意识到问题的严重性，又可以很好地接受建议。

第二，魏徵一心为公。魏徵说话有时候尽管十分尖锐激烈，丝毫不给李世民面子，甚至很多时候让李世民下不了台，但是他毫无私心，所有主张都是为国为民，为江山社稷。魏徵的这份公忠体国之心也得到了李世民的赞赏，因此魏徵的建议基本都能为李世民所接受。更重要的是，魏徵的这份公忠体国之心十几年如一日，从未改变。

第三，李世民成就了魏徵的千古美名。李世民和魏徵之间是相互成就的关系，魏徵为国家鞠躬尽瘁，为贞观盛世的开创立下了汗马功劳。与此同时，李世民虚怀若谷，对魏徵包容、重用，能够让魏徵充分施展自己的才能。

今天，我们重读魏徵的故事，不仅仅是为了了解他的生平过往，更重要的是我们要学习魏徵身上的品质。常言道，良药苦口，忠言逆耳。从古到今，不管是哪一个时代，都是曲言附和、庸庸碌碌者多，锐意革新、敢说真话者少，所以像魏徵这样的人才会显得难能可贵。我们当像魏徵一般，能顶得住压力，志存高远、刚正做人，同时也要学习他说话、做事的分寸感——人生艰难，当守正道，道之所在，虽千万人吾往矣……