“变化悄然发生。重要的是,它发生了。”
——孔子
这条路为徒步的朝圣者提供一些特殊的东西。朝圣是一个过程,它会产生一种不知不觉的变化,表现出对更好生活的向往。
然而,这个定义决定了它的目的,而不是它的特点。定义这些更难。
为此,我们必须咨询那些最擅长研究人类文化的人:人类学家。
从他们的观点来看,毫无疑问:朝圣是一种成人仪式。成人仪式是一种从一个地方到另一个地方的过渡,或特别是从人生的一个阶段过渡到另一阶段有关的仪式。和朝圣之路一模一样一模一样。对于人类学家来说,成人仪式可以是个人的,也可以是集体的。Compostela的朝圣之路也是两者皆可。这是因为人们通常独自开始旅程,这也是强烈建议的,但最终成为社群的一部分。一个由朝圣者同伴组成的社群,分享旅程,无论他们喜欢与否,分享相同的需求、经历和困难。我仍然有30多年前第一趟朝圣的朋友们。 让我们看看美洲原住民的例子。
从童年到成年,一个年轻人与他的社群是分开的。独自在沙漠中一段时间,几乎没吃的,也许还服用了一些精神药物,这个年轻人就会看到他的守护神的形象。然后,他将成年后回到自己的社群。
当下的成人仪式包括入会、洗礼、婚礼。所有这些都标志着社会地位、地点、条件或年龄的变化。
人类学家观察到,它们有三个不断重复的阶段:分离、临界和融合。
在第一阶段,朝圣者将自己与社会分离,并背上背包。融入阶段是回归不再相同的生活,或者至少从新的视角去看待。
但最有趣的是临界阶段,因为这正式朝圣之路,也是本文的目的。朝圣者已经离开了他的身份,但还没有加入下一个:婚礼后的蜜月。
一个临界状态的人会有着不太合拍的生活状态,这正是朝圣路上的状态。此外,人类学家已经确定了成人仪式中临界状态的几个特征。我将简要列出。经验丰富的朝圣者会一眼认出他们:
——同质:朝圣者形成了一个易于识别的小团队。
——平等:我们之间。
——没有物品:朝圣者没有财产,流动和占有是不相容的。
——没有地位和等级:你并不知道坐在你旁边的朝圣者是王子还是乞丐。
——穿着制服:我们都穿着登山服,背着背包。就是这些款式和品牌。
——最大限度地减少性别差异:这是少数女性身份不是阻碍的地方之一。
——谦逊。
——不顾个人外表:我记得有一个朝圣者需要化妆,还有一个戴着领带的朝圣者。它们是极少数情况。总的来说,还是实用胜过美观。
——慷慨:无处不在。我喜欢把朝圣之路定义为一个我们互相帮助的地方。
——圣洁:这条路会把你带到一个神圣之地。
——神秘主义:相对技术常识,这本指南就是。
——简单:我们稍后将对此进行详细讨论。
——耐受疼痛和折磨:比如著名的水泡。
但毫无疑问,最重要的是毫无疑问的共识:社区精神。这一点是如此重要,我们因此将为它书写单独的一个篇章。