心理学能改变人生吗？

1 重新审视中年之后的生活方式

我们都说 中年 是人生的转折点，那是因为这个时期会有各种各样的变化。随着我们步入中年期，体力和精力逐渐衰竭，很难再像年轻时那样活动。我们的心里也会萌生不再年轻的意识，对衰老和死亡感到不安，就好像在数着日子生活一样。

在日本承诺终身雇佣制的社会，随着经济的低迷，我们逐渐变得无法保障退休后安定的生活。即使在工作中也能看到自己职业生涯的终点，有的人因为思考“这真是自己想要的人生吗”，而陷入烦恼，孩子长大成人，母亲想要探索自己新的人生也是发生在这个时期。再比如 照顾父母，更年期综合征等 ，也会产生新的问题。

内心因为这样的变化而产生冲突，从而导致精神上的危机状态。如何克服 中年危机 这个时期，需要我们重新审视自己的人生，建立新的自我。

瑞士心理学家 荣格 （▶P110）非常重视中年之后的人生。他认为人们要过上幸福的人生就要将意识上的 自我 和潜意识下的 本我 统一起来。他把这个过程叫作 个性化 ，也就是 自我成长 。

中年期的问题也可以看作是发现另一个自己，并由此迈向新的人生，谋求 自我实现 的契机。心理学在这个过程中发挥了促进作用，并找到了解决之道。

必备知识点

创造之病

瑞士精神科医生 亨利·艾伦伯格 （Henri Ellenberger）发现取得天才般创造性成就的人，在中年期经历了严重的神经症状之后，才能真正发挥出伟大的创造力，并称之为 创造之病 。

实际上， 弗洛伊德 （▶P98）长年受到神经症的困扰，荣格也在中年期之后因为与弗洛伊德断绝关系，内心受到了巨大的打击，经历了内心几乎处于崩溃的危机。最终弗洛伊德创立了 精神分析学 ，荣格也将自己的心理学进一步深化后形成了自己的体系将其发展。

人生的午后

这是荣格的名言。阳光和影子的方向从正午开始发生变化，因此以正午为界将人生分为前半部分和后半部分，40岁称为 人生的正午 ，40岁后的中年期称为 人生的午后 。与 青春期 （▶P142）相反，这个时期称为 思秋期 ，我们从关注人际关系等外在世界，将目光转移到更关心内在的自我。

由于现在比当时荣格活跃的20世纪前半叶人类的平均寿命升高了，所以现在的正午是45~50岁。

人到中年产生的各种不安

针对35~59岁的1084名男女调查“如何度过我的老年生活”，调查结果如下。

对老年生活感到不安？

如何打消老年后的不安？

2 如何幸福地度过少子老龄化时代

日本政府在2007年进行的一项调查显示，65岁以上的 老龄 人口达到了2746万人， 创历史新高 。 平均寿命 也在这50年里增加了15岁。与此同时，由于新生儿出生数量的持续减少，日本也迎来了前所未有的少子老龄社会。

那么， 老年期 （▶右面）的时间也大大延长了。自古以来哲学界就提到了衰老，心理学也作为科学开始了对衰老的实证研究，这就是被称为 老年心理学 的领域。

老年心理学研究的是随着 年龄的增长 ，智力是否会下降，工作能力、思考能力、感知力是否会和以前相比有变化。另外，研究护理者和被护者双方的心理活动也是主要课题之一。

从某种意义上来讲，相关的 福利心理学 发挥的作用也很重要。衰老不只是指余生，而是指完整的一生。为了让人生幸福，有意义地度过，心理学为我们提供了 少子老龄社会 幸福生活的智慧。

即便现代社会是一个非常便利的时代，但在效率优先的热潮中，上班族也好，儿童或老年人也好，社会也有其不好的一面。 环境心理学 研究的是什么样的环境能让我们幸福地生活。由此可见，现在的社会对于孩子和老人来说未必是受欢迎的，心理学也被应用在解决这些问题上。

必备知识点

Self Care（自我照顾）

随着日本迅速地进入老龄社会，国民的医疗费用负担也在不断地增加。另外，环境荷尔蒙和食品添加剂等问题，对我们的健康造成越来越大的影响，今后自我维持健康（即自我照顾）将成为每位国民的课题。

上了年纪依然装扮漂亮，从保持心理健康的角度来说也可以说是“ 自我照顾 ”。

老年期

一般指65岁之后为 老年期 。

美国的教育学家 罗伯特·哈维格斯特 （Robert Havighurst，1900—1991）把在各个发展阶段所具备的社会能力称为 发展课题 。

他列举了以下七个方面 老年期的发展课题 的内容：（1）如何应对退休和收入的变化；（2）学习退休后如何与配偶一起生活；（3）如何与老伙伴和谐相处；（4）如何适应身体的变化；（5）创造满意的生活环境；（6）承担社会责任；（7）如何适应配偶的死亡。积极调整自己的改变，快乐地生活才是幸福的秘诀。

进入前所未有的少子老龄化社会

日本的平均寿命在过去的50年间提高了15岁之多。老年期延长涉及生活的方方面面。

◎2005年日本人的出生人口数量和合计特殊出生率刷新了历史最低纪录。