你以前可能听过,借钱花是爱享受但没有自制力的表现,尤其是如果在青年的时候就借钱花,长大了怎么得了,等等。
我们不妨看一个真实的故事。刘教授是广州一所大学的历史学教授,他研究中国历代文书的变迁史,其学问之深令在下佩服。2006年,刘教授来耶鲁大学访问一年。其间,他给我讲了他内弟的故事。2004年,刘教授在上海的内弟结婚,要花120万元买150平方米的房子。他的内弟小王和未婚妻都在金融公司工作,年收入加在一起18万元,他们手头的积蓄有30万元,所以,买房子还缺90万元。这90万元要怎么找到呢?
一种可能当然是小王从银行做按揭贷款,如果做30年到期、年息5%的按揭,小王今后的月供大约为4832元,年供不到6万元,他们当然能支付,但会花掉小王夫妻未来年收入的1/3。
不过,小王和未婚妻不愿意做按揭贷款。他们跟父母说,如果做按揭贷款,不是让他们一结婚就背上月供的包袱吗?小王的父母想想觉得也是,不能让年轻夫妻背上这么重的担子!正好小王的父母年纪60岁出头,已退休,手头有60万元养老用的积蓄。就这样,小王父母拿出手头60万元的积蓄,刘教授夫妇把手头仅有的20万元积蓄贡献出来,另一位亲戚出了10万元,给小王买了150平方米的房子。
小王的故事似乎是皆大欢喜吧?算不算典型的中国式安排呢?
当然,刘教授内弟的故事对中国人来说很普遍,没有什么稀奇之处。只是这种安排改变了小王大家庭的关系和性质。第一,刘教授现在一想起这事就恼火,作为历史学教授,自己的收入不高,20万元积蓄是他当时所有的钱。他说自己在广州的房子还不到70平方米,凭什么把自己所有的积蓄都借给内弟去买那么大的房子?所以,从那以后,提起内弟,他首先想到的是自己过去的积蓄,而不是自己跟内弟的感情有多么好,况且因为那笔钱,刘教授跟夫人的关系也变得紧张!
第二,本来小王的父母可以把自己的60万元养老钱进行理财投资,等更年老时,能有钱养活自己,也能有自己的尊严和自主权。但是,现在钱都给了儿子,今后的养老就只能靠儿子、女儿了,也就是说,不管今后他们跟媳妇、女婿是否处得好,也没有别的选择了,只好跟他们一起住,或者靠他们供养,等着他们给钱。这样,本来可以自立养老的小王父母,今后就只能靠别人了,不能想怎么花钱就怎么花了。
同样糟糕的是,正因为小王这么容易就得到了90万元的帮助,他无法感受到靠自己劳动养活自己的责任,那看似是“免费午餐”的90万元,只会培养懒惰。就像洛克菲勒讲的:“如果你想使一个人残废,只要给他一对拐杖,再等上几个月就能达到目的。换句话说,如果在一定时间内你给一个人免费的午餐,他就会养成不劳而获的习惯。别忘了,每个人在娘胎里就开始有被‘照顾’的需求了。”他进一步讲:“资助金钱是一种错误的帮助,它会使一个人失去节俭、勤奋的动力,而变得懒惰、不思进取、没有责任感。更为重要的是,当你施舍一个人时,你就否定了他的尊严,你否定了他的尊严,你就抢走了他的命运。”
如果小王选择按揭贷款,自己借钱花,表面上看会带来月供压力,但是,这种压力不是坏事,会迫使小王奋发向上,培养“自食其力”的个人责任。同时,他的父母也能留住养老钱,年老后有自尊的财产基础,可以理直气壮地生活,不需要看子女的脸色。另外,对刘教授夫妇来说,他们的关系就不会变得紧张,刘教授也不会一想起内弟就想到自己失去的积蓄。
实际上,这两种安排给每个人带来的自由度也截然不同。试想,小王拿了亲戚的90万元买了大房子,他们夫妻俩今后消费什么东西,亲戚自然有权过问、有权管,就像刘教授抱怨小王的房子比他自己的大很多一样!
在美国,借贷消费已经是整个社会文化的一部分,而且如此自然,以至于两年前当我家准备付现金买房子时,我女儿说:“现金买房,合法吗?”她的意思当然是说:大家都是借钱买房,怎么能用现金买呢?当然,美国并非总是这样的,借贷消费的做法起源于19世纪中期,一开始美国社会特别是教会对借钱花极为排斥,认为借钱花的人肯定是道德自律性太差,因为“他们花掉今天的收入还不够,居然还要借未来的钱花!”。所以,那个时候美国人借钱花时都不敢告诉别人。可是,到20世纪20年代,借贷消费已经非常普遍了,就迫使一些学者研究:借贷消费到底使美国人变得更自立、更勤俭了,还是变得更懒惰、更道德败坏了呢?
其中的一位学者是当时哥伦比亚大学的经济系主任、经济学家瑟里克曼教授,他收集了1900年后众多美国人的借贷和消费等详细数据,经研究后发现:月供压力没有使美国人懒惰,而是迫使他们更加向上,追求自立!特别是因为月供压力,众多家庭开始注意理财,精心安排家庭收支流水,并催生出家庭财务规划这个职业,以保证他们每个月能按期交月供,“家庭财务纪律”成了新的流行词。
在中国,如今不少父母也越来越意识到,靠血缘网络内部互通有无,实现人际跨期金融交易,最终不能激励每个人奋发向上,培养的只是等待“免费午餐”“搭便车”的精神。比如,前不久,杭州的一对夫妇不满儿子挥霍无度,哪怕缴税60万元,也要从儿子手里收回价值2000万元的别墅。这位做母亲的李女士说:“儿子这么大了,只知道花天酒地,用钱大手大脚,也不结婚……”为了敲打敲打不争气的儿子,他们决定把先前为了避遗产税而送给儿子的别墅转到自己名下。虽然这样做不能再避遗产税,而且要多付60万元的交易税,他们也愿意。
所以,不管父母、亲友是否有钱,给青年人“免费午餐”不是上策。利用外部金融市场让青年人“自食其力”,最终不仅能为个人空间、个人自由的最大化提供基础,而且能迫使青年人成才、成功、有出息。
要点:
1.由于原来缺乏金融市场,所以在中国,各路亲友为青年人出资,帮他盖房、成家是典型场景。由此带来的是扯不完的亲戚关系、理不清的家族矛盾。更糟糕的是,可能培养出靠“免费午餐”度日的懒汉。这种传统太根深蒂固了,即便今天有了金融市场,也不能在短时间内改变人们的习惯。
2.如果是让青年人借钱花,虽然月供压力没人喜欢,但可以激发青年人奋发向上、成才成功的斗志。美国社会的发展经历也证明,借贷消费能带出“自食其力”的自立精神,培养出个人财务纪律、个人责任。
3.一个人一旦养成习惯,不管是好是坏,都会形成固定思维模式。白吃午餐会让人养成一种习惯,而“自食其力”会给人带来另外一种习惯,借钱花可以培养出这种习惯。
思考题:
●你可能会说:“借钱花带来的月供,不是也可能把我拖垮吗?谁愿意在压力之下生活呀?”对这样的看法,一种回答是:“这正是‘天下没有免费午餐’的含义呀!”你怎么看这句话呢?可以举一些你熟悉的例子。