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旧出殷墟卜辞，自董彦堂作《大龟四版考释》并提出“贞人说”以来
[1]
，有关贞人的研究日渐成熟而以饶选堂所论最为系统而全面
[2]
。然而，随着地下甲骨的发见，新的贞人渐次浮出水面，贞人集团亦随之壮大。例如小屯南地甲骨出土后，学者就在所谓的“午组”中考定
也是贞人
[3]
。笔者在阅读甲骨文的过程中，偶有新的发现，兹补前所未及，以就教于方家。
（
）
，后世文字亦见，在秦碣中为“行”的异体，但在楚简中却是“道”的异体。“行、道”作为同义词，恐怕都源自甲骨文的这个形体。“
”通常署名于命辞甚至验辞之后。多与“王”同贞。“王”殆武乙文丁中之一位。
所贞卜者见于以下文例：
（1）……卜，叀戊亡（灾）？
、王。大吉。/不冓（遘）雨？吉。 《屯南》786
（2）叀壬往
（曾）正（征），亡（灾）？
。/王其田瀼，往射
兕，亡（灾）？
。 《屯南》1098
（3）屯日亡（灾）？
。 《屯南》2686
（4）叀壬眚田，亡（灾）？
、王。/叀今日眚田，弗每？ 《屯南》4562
（5）王其寻各
以[丐（宾）]？/弜以丐（宾）？/叀父
？/叀且丁
？/王、
。 《合》27310
（6）甲戌田，湄日亡（灾）？
、王。/王其田，叀乙湄日亡（灾）？
、王。
（擒）。/[甲]戌田，湄日亡（灾）？
、王。
（擒）。 《合》28496
（7）王……亡（灾）？
。 《合》28800
（8）□戌卜：翌……亡（灾）？
（擒）。
、王。 《合》28496
（9）……
官……田……
、王。 《合》29264
（10）叀函录（麓）焚，
（擒）？
、王。/叀斿田，
（擒）？
、王。/叀大录（麓）焚，
（擒）？[
、王。]/壬辰卜，王其田，不遘雨？吉。 《村中村南》237
（11）王兑族，不雨？
、王。 《村中村南》240
（12）壬申贞：今丑（？）。
。 《合》4910
例（12），《合》置诸武丁朝。今天结合前辞辞例观之，此版似应移入武乙文丁期。据以上文例可知，武乙文丁朝贞人多署名于命辞之后，即便王亲自贞卜也不例外。
字首见，其所贞卜辞凡三见：
（1）其
（微）？/不
（擒）？/
。/
。 《屯南》2598
（2）
。 《屯南》2611
王其田，不……/曰：/其之？/
。 《屯南》2608
（3）
：从不
…… 《屯南》2659
花东所出有整版仅署贞人名的用例，可知其物为该贞人所掌有，以待贞卜时用，而其所掌有的甲骨之上所镌卜辞，辞中贞人名或可省略
[4]
。例（2）有所残泐，例（3）形体略有简省，但也可视之为同一字。
，亦新见字，可能是“隻（获）”的异体。如非，那
可能也是贞人。则这二版均此二人所共贞。或以为例（1）例（2）均习刻
[5]
，不无可商。
例（1）（H85：31）、例（2）（H85：70正、反）同出一坑，例（3）（H91：3）则出另一坑，那么，
是否同
似有疑问。尽管如此，
仍可确定为贞人。
商金文似有此字，作：
（《集成》1759），疑即《说文》“臩”之古体
[6]
。《说文》云：“臩，惊走也。一曰往来也。从夰、臦。《周书》：‘伯臩。’古文臦，古文囧字。”那穆王时人“伯臩”或是其后。字也可能为同部的“
”。不过，笔者以为二字殆同源，即都源自
。
，字不识。其人见于以下卜辞：
（1）己亥贞：来乙其
，五牢？/己亥贞，
：弜歴
，即？/甲寅卜，隹（唯）甲启？/不启？ 《屯南》974
（2）贞：乙亥
？
。/庚午贞，
：卜用九牛？/甲戌贞：弜其告？
。/于父丁，九牛？
。/癸酉贞：其□
、
伊？/乙亥贞：其
生三牛？ 《屯南》1089
（3）丙寅贞：
尊？
。/□卯：三牢，□父丁？/癸酉卜，
（
）：戠至于父丁，尊其鬲？ 《屯南》1090
小屯南地甲骨别见
字：“弜兽？/癸未贞：其
？/弜
？于生月
？”（《屯南》1072）字近
。孙海波《甲骨文编》作“餗”。细审之，知当为二字。
或署名于前辞之后，或署名于命辞之后。武乙文丁期卜辞之不拘一格，于斯可见。又据例（1），
殆与贞人“歴”同时，虽然没有同版共贞之关系，也可并为一组。
）
“爵”字旧出甲骨文多见，同道可参看孙海波《甲骨文编》。
作“爵”可从。“爵”作为贞人，见于以下卜辞：
（1）辛未贞：匕壬小牢千豕四？爵。 《村中村南》335
（2）不？爵。 《村中村南》498
（3）贞：唐弗爵冄妾？ 《山东》187
例（1）（02H6上：97）、例（2）（02H57：112）及其所同出，考古学者确定为与午、宾诸组同期甲骨
[7]
。倘若结合花东所出来考察，也许可以确定为与花东所出同期。《花东》51整版止署“爵”一字，《花东》93则作“癸巳，爵：”，那以上诸辞的“爵”可能就是花东卜辞所见之贞人“爵凡”
[8]
，而旧出《合》1138所载的
，也可据以确定为“爵凡”合文。
（子）祝（
）
亦见于花东卜辞，笔者以为即贞人名“子祝”者的另一种写法
[9]
。其实“
（子）祝”早就见于以往所出甲骨：
（1）其又岁于伊尹？叀
（子）祝，兹[用]。 《山东》1301
（2）乙未卜，其又岁于高且乙？/叀
（子）祝？/庚子卜，王往田于白？ 《续存补》3.82.1
（3）……
（子）祝…… 《续存补》5.59.4
（4）叀
（子）祝？ 《屯南》16
[10]
上引诸例，察其用辞用字，宜确定为武乙文丁期甲骨。辞中之
（子）祝，殆花东所见之子祝。审其文意，似乎是其后嗣祭祀祖先，以祈求在祖先的帮助下确定贞卜取向。如果此说成立，则说明贞卜一职可代复一代继承。
（5）戊子……夔？/二牛又雨？/叀
至，又雨？ 《村中村南》64
据例（5），
或可省称为
，如同上文“爵凡”之称“爵”。不过，称
者仅此一见，也有可能只是漏刻
而已。
（
）
“
（
）”用如贞人名，见选堂所考
[11]
，止《南北明》681（《合》30394）一例。
据迄今所见甲骨，“
（
）”署名于前辞或前辞之后。兹列选堂所考并补二例：
（1）辛卯卜，（
）：彡（肜）
其又（侑）于亖方？ 《合》30394，《南北明》681
（2）贞
（
）：至庚午亡…… 《合》29926
（3）丙寅贞：
尊？
。/□卯：三牢，□父丁？/癸酉卜，
（
）：戠至于父丁，尊其鬲？ 《屯南》1090
在甲骨文中，“
（
）”或作地名（如《合》536等），或作人名（如《合》27281），字也见于商代金文，有名“
（
）其”者（
其卣三器，《集成》5412—5414）。
又据例（3），
（
）与
同版，如前述，殆可并入所谓“歴组”，那么，“歴组”算是名实相符了。所祀“父丁”，当康丁无疑。换言之，此组卜辞都是武乙之物。
光，与贞人
（宾）、亘等同见一版，殆卜人。
甲辰卜，亘贞：今三月光乎来？王
曰：其乎来，气至隹（唯）乙。旬㞢二日乙卯允㞢来自光氏（致）苟刍。 《通》别2.3正，《合》94正
丙申王
：光卜曰不吉，㞢祟，兹……/王
曰：帝隹兹邑龓不若。 《通》别2.3正、反，《合》94正、反
彦堂未及此。兹据鼎堂所释 [12] 。选堂有考 [13] ，谓武丁时人，所引《侯家庄》27云：“丁亥卜，光：取贝二朋？在正月取？”仿佛也是贞人。不过，“光”在卜辞中可能为“取”的主语，那“光”是否为贞人不无疑问。
本文所揭示的七位贞卜人物或未见考，都可补入业已考定的贞人集团之内：
（子）祝、爵、光，武丁早期；
、
、
（
），武乙文丁期。唯
不能遽定。参考出土地、坑位等信息，恐怕为廪辛康丁或武乙文丁之物。董彦堂尝言武乙文丁卜辞多不署贞人名
[14]
，今天或可有所补苴。这些贞人昔日不为学人所知，原因是多方面的：或不明贞人署名之习惯而一时失察，或前所未见而偶尔忽略，或文字尚待考释词义句义有所不明而暂付阙疑。因此，随着新见甲骨的出土以及研究的深入，相信仍将有新的发现。
（作者单位：中山大学中文系）
[1] 原载《安阳发掘报告》第3期，1931年，后收入《董作宾先生全集甲编》第599—618页，艺文印书馆1977年。
[2] 参饶宗颐《殷代贞卜人物通考》，香港大学出版社1959年。
[3] 选堂首发其端，参看饶宗颐《殷代贞卜人物通考》第810页；又参萧楠《略论“午组卜辞”》，原载《考古》1979年第6期，后收入《甲骨学论文集》第40—47页，中华书局2010年。
[4] 参谭步云《花东甲骨刻辞贞卜人物考》，载《华学》第12辑第112—129页，中山大学出版社2017年。
[5] 参看姚孝遂、肖丁合著《小屯南地甲骨考释》第312—313页，中华书局1985年。
[6]
甲骨文别见
（《合》20281），刘钊等（《新甲骨文编》第584页，福建人民出版社2009年）、李宗焜（《甲骨文字编》第106页，中华书局2012年）均以为“臩”。
[7] 中国社会科学院考古研究所编著《殷墟小屯村中村南甲骨》第50页，云南人民出版社2012年。
[8] 参谭步云《花东甲骨刻辞贞卜人物考》，载《华学》第12辑第112—129页，中山大学出版社2017年。
[9] 参谭步云《花东甲骨刻辞贞卜人物考》，载《华学》第12辑第112—129页，中山大学出版社2017年。
[10]
或释作“叀龟祝？”。参看姚孝遂、肖丁合著《小屯南地甲骨考释》第209页。案：
作“龟”非是。
[11] 同注②第1168页。
[12] 参看郭沫若《卜辞通纂》第595—596页，科学出版社1983年。
[13] 同注②第760页。
[14] 参看氏著《甲骨文断代研究例》，原载《中研院集刊外编第一种》上册，1933年，后收入《董作宾先生全集甲编》第389—390页。