1932年　29歲

1月2日　與顧頡剛夫婦、顧自珍乘八時車進城，至聚賢堂，賀顧孟剛喜事。十時許，至謝國楨家午宴，同席者有顧頡剛、孟森、徐森玉、吴子馨、鄭振鐸、侯芸圻、王庸、劉節、向達等人。飯後回聚賢堂，參加顧孟剛婚宴。（ 《顧頡剛日記》卷二，第597頁 ）

1月3日　與顧頡剛、商承祚、錢穆、王庸等同游孔廟、國子監。中午，商承祚夫婦在東四中美樓請吃飯。飯後，到朝陽門外東岳廟游覽。（ 《顧頡剛日記》卷二，第598頁 ）

1月15日　寫鄭楚生挽聯。（ 《顧頡剛日記》卷二，第601頁 ）

1月16日　顧頡剛請先生爲季達、鑑初等寫字。（ 《顧頡剛日記》卷二，第601頁 ）

1月20日　與顧頡剛夫婦進城，至王庸處。（ 《顧頡剛日記》卷二，第603頁 ）

1月21日　顧頡剛離京，去杭州省親，先生同去車站送行。（ 《顧頡剛日記》卷二，第603頁 ）

2月8日　顧頡剛有信致先生。（ 《顧頡剛日記》卷二，第609頁 ）

2月20日　先生有信致顧頡剛。

别後殊苦寂寞，正在懷念，而滬變遽作，想望益殷。旋聞有在杭甚安之電，日前又奉賜書，欣悉旅祉吉羊，上侍康娱爲慰。

我軍勇奮，着着勝利，物質上損失固巨，精神上痛快不少。……平寓一切，千祈勿念。

課務雖賓四不能代，洪先生自能爲之設法，聞渠已奉書告之，此時諒可收悉，亦請釋念。《尚書講義》戊種之三寫樣僅得三分二，一俟戊三畢，即付戊四寫之，上石刷印當不慢焉。（《全集·書信卷·致顧頡剛》，上册第90頁）

3月15日　顧頡剛有信致先生。（ 《顧頡剛日記》卷二，第619頁 ）

4月5日　訪容庚。（ 《容庚北平日記》，第259頁 ）

4月16日　撰《説文廢字廢義考叙》。

余弱冠始習許書，從事段、桂、王、朱之書，得識文字之義例。四年而後讀器銘卜辭，其文字則真商周遺型矣。吴（大澂）、孫（詒讓）諸家之懸解，於許君或以證明，或有訂補，嘆爲古旨斯達。時值舉世學者侈言研究古文字惟從甲骨文、金文求之，薄《説文解字》者東漢字書耳，不足以言古焉。余遂潜志金文、甲骨文，於有清鐘鼎款識、貞卜文字之箸述，各若干種，或購或借，校讀再過，觀諸家釋字，别創理解，新奇可喜者固不少，而言人人殊，牽强付會者亦甚多。探其考釋之法，無非以許氏之説爲根據，有以與《説文》貌似而定即某字，往往不得造字之旨以闡古義。大都以《説文》之本義即爲甲骨文、金文之本義者，或從其引伸義以立説，亦即有用以訂正許氏者。容師希白之《金文編》、商君錫永之《殷虚文字編》可謂兩種古文字之總匯：其字金文共二千三百六十字，二百年來，所識得若干；甲骨文共一千五百七十餘字，三十年來所識得若干。已識者，以金文可信爲多，甲骨文則恐不及半耳。而兩書《附録》與《待問編》，至今能新識者幾何？余嘗因循數年，絶無所獲，既而思之，甲骨文、金文者，其原則爲記事，重在史迹，并非重文字之締造焉。因欲考史實，而文字奇古，用先識字，并非所出者爲殷、周二朝之整個文字也。顧古文字之探索，端賴許書之精研以會通。當許君痛彼時“詭更正文，鄉壁虚造”，變亂常行，叙篆文，合古籀，“博采通人，至於小大，信而有證，稽撰其説”，是其志在具體之纂集古今文字，俾“前人所以垂後，後人所以識古”，似較從斷爛之器銘卜辭而冥索，爲有憑藉。據《説文》以溯金文、甲骨文，是爲階梯。故《説文》一書，敝屣而不能不金玉視之。余嘗言於頡剛 （見中山大學研究所周刊） ，至今尚以此語爲不謬。

……文字因事物語言之演變，與時而增廢。《説文》九千餘字，自東漢訖今，有三之一相習通用，三之一經自然之廢棄，又三之一因假借而廢棄。相習通用之字，可不必論。經自然之廢棄者，蓋事物之變更，如祭祀鬼神之專名，其儀式今多廢除，是專字自無存在之必要……又以語言之變化，如古時名物之專稱……以上二類之字，今皆無其辭矣，乃自然之廢置也。其字甚顯見，不爲混淆，可無考焉。

……今於許君之大義，則奉段氏玉裁之言爲主，兼及諸家之説，考其因廢之迹，以明字義之本，從此廢字廢義中，倘可爲循識古文字之助乎。

初稿方畢，友人某君謂余曰，當今治金文、甲骨文，如日麗中天，子獨不致力於彼，而又暖暖姝姝篤守許書，不其迂乎！余曰，不熟習許書，而欲解决金文、甲骨文者，是孟子所謂“不揣其本，而齊其末也”。因備述鄙見，就有道而正之。（《文集·説文廢字廢義考叙》，第24頁）

是月　完成燕京大學的碩士論文《説文廢字廢義考》，評閲者爲郭紹虞，郭爲國文系主任，也是燕大研究院導師。先生在燕大的學號爲31429。（ 原件 ）

先生曾回憶：“當時規定，若一年中完成論文，就可以畢業。我在一年中做完論文，在通過之前，還得到錢玄同先生的指點。當時黎錦熙與錢玄同在一個辦公室，他將我的論文給錢玄同先生，錢先生看過之後，提了一些意見，如哪裏解釋欠妥，哪裏論述不清等，大約有一二十條。於是我再參照這些意見修改，然後提交答辯。答辯時，委員會主任是郭紹虞，他是國文系主任。其他人有我的導師容庚，還有吴文藻（文學院院長）、黎錦熙（他當時在燕大兼課，主要工作在大辭典編纂處）和高燕德（外籍人士）。答辯會結束，我的論文算是通過了。”（ 先生的回憶 ）

5月6日　顧頡剛有信致先生。

昨接廿七日賜書，敬悉。論文完功，至慰。未識趕作辛苦否？侄四十之年，忽焉已至，惶愧不暇，乃蒙賜以三韵，感激無已。

日寇犯境，尊府移居滬上，想自叔祖大人以次均各安康，爲念。現在停戰之約已簽字，蘇州可保無恙，想月内當旋里矣。此次之事，政府太無心肝，苟稍予十九路軍以援助，日軍當不能越雷池一步也。外寇如此，政府如此，民心如此，隨處有發生戰事之可能，我輩真不知逃死何地矣。

吾叔暑假後職事自當盡力求之，惟現在各大學差不多均已破産，下學年之能開學者不知有幾所，其開學而能領到薪金者又不知有幾所。欲覓一確實可靠之地，則以求者之多，又不易逐鹿。一也。侄交游雖廣，忌者亦多，每有作爲，即引人之疑慮。年來息影衡門，亦苦無避咎之術。推薦之事固可爲，而其成否則殊難必，蓋朋黨之見實深中于衆人之心也。二也。故侄意，如能得固好，倘不能得，最好仍在北平讀書作文。下學年，侄接編《學報》，當可奉稿費稍厚。又《清華學報》如繼出，亦可介紹。以一年之力得燕大奬金之數，并不爲難。如能成名著三四篇，有以取信于人，則明年秋季或不待侄之介紹而自有來書索聘者。吾輩研究學問，本不當視爲弋取名利之具，但在如此不安之環境中，我輩既不事生産，又不肯隨人墮落，則捨此殆無可以自立之道。且一經入世服務，心神爲之淆亂，從此以後視學問之事即隔膜，雖勉力爲之，曾不逮未辦時之一半。故多讀一年書，即搶得一年學問，雖生計較苦，而在畢生計之尚有贏利。我輩生此時代，在學問環境中詔我以前進，而經濟環境則日逼我以後退，苟無勇氣，即終爲犧牲耳。未知尊意以爲然否？乞酌之。

康氏《新學僞經考》，粗枝大葉，罅漏正多，受人不滿固意中事。但其在學術史上之地位，則不能埋没。蓋清代學術之精細，正以宋學之鹵莽爲之先驅。閻百詩之《尚書古文疏證》，實受吴才老以來五百餘年討論之結果。使無人導之于先，决不能突然出此精密之作也。康氏書大體雖鹵莽，必有一部分爲不鹵莽者；可駁者雖至多，而必有一部分爲不能駁者。衮甫先生以清人之學繩之，當然有許多不合。然中國無學術史則已，若將來有一部精當之學術史出來，則其對于兩漢學術之批判必以康氏之書爲其濫觴，可决也。即如衮甫先生所云“西漢無古文師説，衹有今文”，試問康氏以前有人作是語者乎？此即《僞經考》之中心主張也。至説“許慎爲今文家，人以爲古文，誤也”，則未敢以爲然。一則《説文》序中明云“其稱《易孟氏》《書孔氏》《詩毛氏》《禮》《周官》《春秋左氏》《論語》《孝經》，皆古文也”，足證他是古文家的信徒。二則他作《五經異義》，分列今古文家異説而决定其取捨，謂之爲不純粹之古文家則可，徑謂之今文家則不可也。今古文問題誠爲中國學術史上最大問題，此問題如不弄明白，則古史、古禮、古書一切弄不明白。我輩應對于此問題分工合作，雖不能在短時間内解决之，亦當對此作一大略之估計，提出其可提出之問題。吾叔能在文字學方面細爲分析，實是最切實之工作，願終成之。

富陽尚未往游，僅到雲栖及五雲山耳。平郊可游處多，近日能一一游覽否？（原信；《顧頡剛書信集》卷二，第491頁）

5月14日　與潘昌煦（由笙）、沈勤廬兩先生至妙峰山游玩，“從南道三家店上去，從中北道廟兒窪下來。各種的廟會，果然好看，一路的風景，也很雄偉，令人可愛。游覽了兩天，可惜没有筆記”。（ 《全集·文集卷·妙峰山進香調查》，上册第102頁 ）

是月　閲《鐘鼎墨拓》并題識。

《長安志》棫陽宫昭王起。畢沅云橐泉、棫陽二宫并在雝縣。《蘇武傳》從至雝棫陽。《地理志》雝又扶風領縣。此爲雝棫陽共厨銅鼎，乃宫中故物也。（《廣東省立中山圖書館館藏金石書畫選》，第7頁）

6月11日　偕瞿潤緡至顧頡剛家。（ 《顧頡剛日記》卷二，第648頁 ）

6月12日　中午，顧礽宛在大陸春宴客，同席者有先生、顧頡剛夫婦、王拱之、顧冶仲、蔣傳綸等。（ 《顧頡剛日記》卷二，第648頁 ）

6月19日　晚上，侯芸圻在森隆宴客，同席者有先生、顧頡剛、錢穆夫婦、王庸夫婦、劉盼遂、徐中舒、嚴既澄、臺静農。（ 《顧頡剛日記》卷二，第651頁 ）

6月20日　容庚參加燕京大學奬學金審查會，先生與馮家昇、鄭德坤、羅香林四人予以保留。（ 《容庚北平日記》，第269頁 ）

6月21日　燕京大學第十六届畢業典禮，邀胡適演講。先生在燕京大學研究院修業期滿，被授予文學碩士學位。中午，顧頡剛宴客，同席者有胡適夫婦、先生、黄子通夫人、錢玄同、郭紹虞、商承祚、容庚。先生在顧頡剛家獲識胡適，即以《吴愙齋先生年譜》稿請政。胡適告知，其家先世與吴氏通好，藏有其手札。翌日即借得一册，皆爲吴大澂致胡適之尊人守三者。（ 《顧頡剛日記》卷二，第652頁；《全集·文集卷·吴愙齋致胡守三手札跋》，下册第1034頁 ）

“吾畢業之日，校方請胡適博士講演，題爲‘往那裏去？’就是以他的名字作題。典禮畢，我和胡先生同往蔣家胡同。是日，頡剛邀的客人有錢玄同、洪煨蓮、黄子通、容庚等。吾桌上放的一部《郘亭知見傳本書目》，洪先生看了很欣賞，後來邀我到圖書館擔任哈佛燕京圖書館駐平采訪處主任，余欣然應命。”（ 先生小筆記本 ）

6月24日　至顧頡剛處談話。（ 《顧頡剛日記》卷二，第653頁 ）

6月25日　至顧頡剛處談話。（ 《顧頡剛日記》卷二，第654頁 ）

夏　唐蘭借閲先生手録諸家校批《積古齋鐘鼎彝器款識》并題識。

借閲半月，録其尤要者。阮氏椎輪之功不可没，而謬誤極多，諸家指摘未能盡也。諸家評語則以潘、吴爲勝，龔氏好爲異物説，鑒别亦遜，爲最劣矣。略書所見，希起潜先生教之。（中國社會科學院文學研究所藏《積古齋鐘鼎彝器款識》顧跋原件）

夏　從燕京大學研究院國文系畢業，應燕京大學圖書館洪業館長的邀請，擔任燕大圖書館采購古書的工作，又任美國哈佛大學哈佛燕京圖書館駐平采訪處主任，前後做了六年的圖書采購工作。先生畢業後，燕京大學文學院院長曾介紹先生去武漢一所教會中學教國文，先生以普通話講不好，不願教書。郭紹虞希望先生留在系裏，但非教書不可。“一日，顧頡剛歸，告我曰，洪先生邀我去圖書館做采購古書的工作，我很高興，可以多看書了。”“我的前任杜聯喆女士，隨夫房兆楹出國。”“采購部原有規定，各書店每周一、三、五送樣書三次，館裏一二月開采購委員會一次，委員有容庚、鄧之誠、郭紹虞、洪煨蓮、顧頡剛。我去後，不限書店，也不限送書日期，可以多見難得之本。小書店自己書不多，但接觸藏家多，往往可交流調劑。”（ 先生小筆記本；《全集·文集卷·我和圖書館》，上册第354頁 ）

夏　在燕京大學，輯録《吴愙齋先生年譜》，時往故宫大高殿，“檢閲清代軍機處檔案，讀者不多，而有老輩數人經常上下午皆至，認真檢録，余以初事閲讀檔案，幸蒙燕紹先生之教導，獲益良多”。（ 《文集·吴豐培邊事題跋集序》，第331頁 ）

先生回憶：“吴大澂曾做過廣東巡撫和湖南巡撫，還做過河道總督，由於這些經歷，他與朝廷有較密切的聯繫，諸如上書、奏摺等，這些檔案都保存在軍機處。民國時，成立文獻館，軍機處的檔案全部移入。文獻館館長是沈兼士，管檔案的工作人員是單士元，每天早上九點開門，我即去那裏看檔案，從光緒年開始看起。”

7月18日　顧頡剛有信致先生。（ 《顧頡剛日記》卷二，第663頁 ）

7月21日　顧頡剛整理書籍，將先生爲其所書“晚成堂”額，高懸於書箱頂上。（ 《顧頡剛日記》卷二，第664頁 ）

8月17日　顧頡剛有信致先生。（ 《顧頡剛日記》卷二，第676頁 ）

是月　董作賓借閲先生手録諸家校批《積古齋鐘鼎彝器款識》并跋云：“此書集諸家校訂之大成，洵足稱海内第一善本。倘更參以近今甲骨金文之研究，比勘考證，逐一理董，併舊説而刊布之，尤爲古學盛業，起潜先生其有意乎？廿一年八月，借閲一過。”（ 中國社會科學院文學研究所藏《積古齋鐘鼎彝器款識》顧跋原件 ）

暑假　旋里，始由婦弟潘景鄭之介，晋謁章炳麟於錦帆路寓邸，先生因方治隸古定《尚書》之學，章氏“爲言薛季宣隸古定《尚書》大致與《經典釋文》舊本相應，蓋開寶後儒者輯録釋文未改本爲之，亦有采《説文》諸書者，不盡依東晋本也。此説後著於《古文尚書拾遺定本》中。娓娓講述，半日而不倦”。（ 《全集·文集卷·章太炎先生篆書墨迹序》，下册第649頁 ）

暑假歸省，先生尊人云：“爾學程上雖告一結束，實于學業方爲發軔，毋以一得自封。故都人文薈萃，足資請益，可圖深造。”（ 履歷表；《全集·文集卷·先考行述》，下册第972頁 ）

暑假　謁外叔祖王同愈於南翔，盤桓數日，因得暇造訪姚孟塤（明輝）師於其老宅。姚氏引先生參觀其書庫，獲見日本抄本《尚書》兩函，姚云此即《經籍訪古志》所著録者，并檢《經籍訪古志跋》，爲日本森立之所撰，時光緒十一年春分後三日。先生與姚氏言，顧頡剛正擬編刻《尚書文字合編》一書，乞假影刻，即蒙見允。翌日，先生返蘇州，旋又回校，以示頡剛，頗加欣賞。（ 跋日本抄本《尚書》原件 ）

“其家藏書處爲舊式平屋三間，一間皆其父文棟自日本携歸者。先生逐架觀書簽，忽見日本舊抄《古文尚書》兩函，余正開始搜集《古文尚書》版本，見之喜甚。正就窗口翻閲，師曰：爾可携歸詳覽。并言此二帙見《經籍訪古志》，又稱其先人印《經籍訪古志》事。翌日，余即携之返蘇，又數日回校，亟出以示頡剛，頡剛亦甚賞之，决影寫付刻。”（ 先生小筆記本 ）

一九三二年夏，謁公於南翔，携有胡適之先生見借之愙齋致其尊人守三先生手札。公曰：“守三，吾故人也。”爲言當年故事，余即乞公撰跋記之。返平，還之胡先生，見還署栩緣，恍然曰：“吾家所懸家父之油畫像，上有題字，署名栩緣，久不知爲何人。”（《王同愈集序》，第3頁）

9月9日　顧頡剛列本年工作計劃，擬請先生“編集《尚書》文字”。（ 《顧頡剛日記》卷二，第685頁 ）

9月14日　顧頡剛致信教務主任，爲先生請假。（ 《顧頡剛日記》卷二，第687頁 ）

10月1日　由蘇州抵達北京。黎明，過天津，“午十一時抵正陽門。下車後，行李未即領，徑至東堂子胡同舅氏家”。舅父詢鼎舅沉江慘事，相對唏嘘。（ 《平郊旅記》 ）

10月2日　晨，往車站領行李，徑至顧頡剛家。晚，郭紹虞來訪，先生將其兄托帶之件轉交之。先生詢及今年應否注册，據云照章非注册不可，“然注册限期早過，甚爲難矣。惟郭先生前言遲至廿六到校，此則已得高厚德批准云”。夜，與顧頡剛夫人略談蘇地情形。（ 《顧頡剛日記》卷二，第693頁；《平郊旅記》 ）

10月3日　晨，入校。先至注册課領注册證。初不與，旋知曾得高厚德批准，乃發給。但云高氏所准爲廿六，今遲至三日，似須先請高氏簽字。午後，即訪高氏，立即簽字，并無一言。訪瞿潤緡“閑話”。（ 《平郊旅記》 ）

是日　至顧頡剛處談話。（ 《顧頡剛日記》卷二，第694頁 ）

10月4日　十時入校，驗身格，即往繳費十八元。至哈佛燕京學社 今年更名 ，晤容媛女士，容即交先生奬學金四分之一支票。“歸途，交至會計處，轉换簽發花旗銀行支票。”午後，整理舊篋。夜，顧頡剛來，欲請先生幫其爲《尚書》學編纂計劃，擬先將正文以各種本子校定，其中有古文本、今文本之别，古文今傳則有隸古定、日本寫本、敦煌唐寫本，今文則今通行各本也；次輯各書所引《尚書》之“尚書目録”。顧頡剛囑先生爲隸古定方面之工作。（ 《平郊旅記》 ）

10月5日　至圖書館，借《鳴沙石室佚書》，内有敦煌本《夏書·禹貢》數行、《商書》九篇、《周書·顧命》殘篇。又《雲窗叢刊》中有日本敦煌寫本兩種，與《鳴沙佚書》本同篇甚多，先生粗校之，知爲兩時寫，故有不同。晚，謁潘昌煦。（ 《平郊旅記》 ）

10月6日　“借敦皇石室真本”（按，指《敦煌石室真迹録》），王仁俊輯，中有《顧命》篇，此篇《鳴沙石室佚書》亦有，然清晰略遜，因衹録王氏跋文歸。（ 《平郊旅記》 ）

10月7日　閲涵芬樓秘笈《釋文》 據《吉石庵叢書》景本 ，吴絅齋所校頗多訛譌，蓋其所得景本不若《吉石》覆印本，即校一過。又取羅振玉所校《尚書》（載《國學叢刊》，名曰《群經點勘》），錯誤亦不少，“覆校上方，以備稽考”。先生云：“誠矣，校書之難也。”（ 《平郊旅記》 ）

10月8日　八時，乘汽車至西直門，搭電車至甘石橋，尋至闢才胡同二條三號，訪周善先先生，泉弟之内母舅也，交其家托帶之扇頭。雇車至北海圖書館，爲潘景鄭購西夏文專號。與王庸（以中）談片刻，穿北海，至歷史語言研究所，訪徐中舒，托購歷史語言研究所《集刊》，亦潘景鄭所需。至修綆堂，看《三古圖》，皆爲亦政堂本，乾隆十七年天都黄曉峰審定者，一爲原刻，四十元；一爲翻本，三十元。先生欲得此書，以價昂無力購。又見汲古閣本《金石録》四册，近刻，末有繆荃孫札記，前後無刻者序跋。所謂汲古本者，蓋謂毛氏擬刊入《津逮秘書》而未果也。往廠甸直隸書局，購王先謙校刊《水經注》、葉德輝藏《薛氏鐘鼎款識》（翻阮本），遂歸。（ 《平郊旅記》 ）

10月9日　晨，周善先來。訪王庸、殷綏真夫婦，二君新生一男，先生贈衣料兩襲。稍坐，進後院，晤商承祚，以屏紙求乃翁墨寶，并借《流沙墜簡》。往琉璃廠，再至直隸書局，購《尚書孔傳參正》、《經籍訪古志》、廣東刻《復齋鐘鼎款識》、《汗簡箋正》和本國地圖等數種。（ 《平郊旅記》 ）

10月10日　與趙肖甫、顧頡剛夫婦同游故宫博物院。去年10月11日曾來游，故路綫略熟，而頡剛最熟知，爲引導。一時走畢中路，即在乾清門食點心。前聞潘昌煦云，其處即從前收奏摺之處，每日五更，敬事房内監持燈候此。旋游西路、外西路及外東路，至五時出門。今日開放處均走一過，各宫陳列之物均不見精好者，遠不如去年之多而佳也，蓋盛傳當局有意勾結出售一切古物，或謂因東北時局緊要，俱以裝箱入庫，不知孰是。歸返，雇不到車，走至景山書社休息半小時，又與顧頡剛、肖甫同行至南池子，彼乘汽車返校，先生乃返東城。夜，翻閲《流沙墜簡》。（ 《平郊旅記》；《顧頡剛日記》卷二，第697頁 ）

是日　跋《吴愙齋致胡守三手札》。此札一册，爲胡適借與先生者。

年來爲吴氏愙齋輯年譜，雖相距未久，而事迹已多泯没，常苦搜訪爲難。及讀其家書，并致汪鳴鑾手札，所獲稍多，事無公私巨細，往往詳悉。竊謂近三百年來先賢年譜，其材料得自赤牘中者最爲親切，故余亦甚留意於此，先後得致夏同善、沈樹鏞、張之洞諸人者。今夏六月廿一日，在頡剛坐上獲識適之先生，即以拙稿請政。承示先世與吴氏通好，藏有其手札，翌日亟詣乞假，都一册，皆與其尊人守三公者。公與余外叔祖王勝之先生同客吴幕，極相契洽，吴氏尤重之。余侍外叔祖，爲言師友之敬佩者每及公，故心識久矣。旋暑假南下，呈諸外叔祖，感懷舊雨，即爲題記，皆當時軼聞也。返平後出而玩讀各札，雖不紀年，大致可考，裝表無差。（北京大學圖書館藏原件；《全集·文集卷·吴愙齋致胡守三手札跋》，下册第1034頁）

10月11日　欲乘七時汽車已不及，即坐洋車歸。接開喜來書，尚能明白寫出，可歡喜也。録《群經音辨》引《尚書》。（ 《平郊旅記》 ）

10月12日　直隸書局送書來，共價廿六元有奇。點《尚書孔傳參正》叙例。（ 《平郊旅記》 ）

10月13日　點《集韵》引《尚書》，畢兩卷。閲《玉燭寶典》録引《尚書》文。此書景自日本寫本，寫時在中國元代。先生觀之，認爲尚是根據唐寫，於書體上可驗之也。但此書非出一人之手，後面一二卷寫時在僞周，緣有武后新字羼雜矣。前數卷字體與其他唐寫同出一原。（ 《平郊旅記》 ）

10月14日　以《雲窗叢刊》景《尚書》寫本校《鳴沙石室佚書》本《尚書》，并與《玉燭寶典》引《周書·時訓解》校一過，略有出入，惜《寶典》缺卷九一截。夜，顧頡剛宴高夢旦、鄭振鐸、高君箴（鄭振鐸夫人）、劉師儀、 馮世五、顧自珍、先生。先生詢高夢旦商務印書館百衲本《二十四史》之情形，知將續出，但印當須遲一二年。（ 《平郊旅記》；《顧頡剛日記》卷二，第698頁 ）

10月15日　續作《吴愙齋先生年譜叙例》，在蘇州時曾起草，但未竟。午後訪瞿潤緡“閑話”。至海甸，在食堂晚餐。（ 《平郊旅記》 ）

10月16日　修改《吴愙齋先生年譜叙例》并謄清。致舅父信，又致潘博山、潘景鄭信，因改裝之原因，托重寫所題《春樹閑鈔》。（ 《平郊旅記》 ）

10月17日　閲玄應《一切經音義》序。夜，讀吴大澂與胡守三書，并録數通。（ 《平郊旅記》 ）

10月18日　點《尚書孔傳參正》六頁。爲瞿潤緡校所編“後編索引”（按，指瞿潤緡著《殷虚書契後編字類》十四卷附《考釋》二卷之索引，稿本今藏國家圖書館，爲“西諦藏書”之一，《北京圖書館普通古籍總目》第6卷《古器物學門》0276號著録）。 午後，至圖書館借書。閲慧琳《一切經音義》。（ 《平郊旅記》 ）

10月19日　閲慧琳《一切經音義》所引《尚書》，衹引孔傳，不引全句。玄應《衆經音義》亦有刻入，惟字略有異同，惜鮮暇詳校。承顧頡剛夫婦盛意，先生留宿其家，“且我是欲貪懶，即不客氣寄寓矣”。又寄潘景鄭托購雜志。晚，訪謝强，略談，“見自製算尺，值至廉，僅一角一分，頗可用”。八年前，先生習機械科，嘗購德國貨算尺，價八元，惜當時未能嫻熟，今僅簡單數之乘除尚能算。顧頡剛入城，借羅振玉景印之敦煌本《泰誓》《牧誓》《武成》等篇（印入《海東古籍叢殘》，見《續彙刻書目》），未得晤，即電話托商承祚函詢羅氏。（ 《平郊旅記》 ）

10月20日　擬《吴愙齋先生年譜》“光緒六年庚辰（1880）四十六歲，以錢基博與瞿光業撰《政績記》一校，知錢皆本諸瞿《記》”。托魏建猷借慧琳《一切經音義》七函。（ 《平郊旅記》 ）

10月21日　撰《吴愙齋先生年譜》，整理《年譜》材料。午後，羅根澤訪顧頡剛，先生因得相識。孫以堃來，繼劉盼遂來，略談。先生以《吴愙齋先生年譜》稿與閲，并以校本阮氏《鐘鼎款識》示之，頗獲羅、劉贊賞。劉盼遂云，謝國楨藏有吴大澂題拓屏四幅（謝之祖上與吴大澂爲知交），明日入城，擬往一觀。又訪魏建功於國文學系，“以近著見示，談甚久”。聞先生擬輯《古文編》，魏謂以古文及《説文》《三體石經》《汗簡》《古文四聲均》編爲《古文編》；以《玉篇》、隸古定《尚書》及《廣韵》《一切經音義》《集韵》《類篇》《龍龕手鑒》諸書中之古文集爲《隸古文編》。先生以爲“其言甚合余意”。魏又以驫羌鐘觀諸家（劉節、吴其昌、唐蘭、郭沫若）所考，尚未能盡，“因讀爲釋，較可通順”，其説“甚精”。夜，與顧頡剛談《吴愙齋先生年譜》事，顧勸以“用木刻爲佳，約價六百以上，渠或能設法挪移云”。閲《東華續録》六年九個月。商承祚見假吴大澂題拓屏照片，托容媛帶來。（ 《平郊旅記》 ）

10月22日　八時入城，即赴大高殿檢閲同治二年、十二年隨手登記檔八册，吴大澂爲秀才時《敷陳時事摺》及翰林《請令各國使亦行拜跪禮摺》均查到月日。午，至圖書館訪王庸，即在彼處午餐，適晤謝國楨於膳堂，“略談”，先生欲往觀吴大澂題拓屏，承許之。飯後，晤劉子植，言圖書館藏隋唐墓志拓見贈。旋仍回大高殿閲抄光緒元年、二年各摺。抄商承祚“見假之屏拓一條”。（ 《平郊旅記》 ）

10月23日　七時半，至孔德學校，訪錢玄同，未值。即赴大高殿，時已八時餘，而辦事尚無一人，門亦鍵關，先生即散步庭中。九時餘，絡繹而至，當即取閲光緒六年、十五年各摺十二件。下午四時，至按院胡同謝國楨家，獲見吴大澂題拓屏四幅，皆爲瓦當。先生先“鈔録一過，承許照相”。晚，至直隸書局，爲潘景鄭購《新元史》，未得。（ 《平郊旅記》 ）

10月24日　九時半，至大高殿，十時管理員尚未到，據云做紀念周去矣。乃於單某案上借閲《光緒朝中日交涉史料》翻閲。飯後，至景山書社，録畢“從錫永借來之屏拓”。往圖書館，請王庸將照片帶還商承祚。再回大高殿，閲奏摺八件，全抄者二，餘摘録之。四時，雇車至西直門，即轉車而歸。得譚禪生書。朱士嘉贈《史學年報》。晚餐後，閲《東華續録》八册。以王樹枏《尚書商誼》贈顧頡剛，據云王係新疆藩司，“所學方面甚廣，至五十歲乃發憤習英文，竟成。今爲東方文化董事會編輯，年可八十餘矣”。（ 《平郊旅記》 ）

10月25日　編《吴愙齋先生年譜》光緒六年并十六年、十七年。夜，趙肖甫來談。閲奏摺目。顧頡剛、趙肖甫、鄭德坤相約，後日入城游覽。（ 《平郊旅記》 ）

10月26日　編《吴愙齋先生年譜》光緒十八年，因須檢《東華續録》，即上圖書館，適爲人借去，衹好暫停。先編光緒二十一年以後數年，至晚畢。夜，趙肖甫來，偕與顧頡剛閑談，皆當年新文化運動時故事。“十一時半睡”。（ 《平郊旅記》 ）

10月27日　赴圖書館，借《權衡度量實驗考》《湘綺樓日記》，頗費時間。歸途遇費青南來，邀去乃弟舍中話舊。先生與費爲省立二中同學，費低一班，東吴大學法科畢業後，在滬爲執業律師。飯時歸。午後，容媛來談。通知去領寄來之奬學金。顧頡剛囑先生幫忙編《尚書》，給予先生津貼。得潘景鄭書，知蘇州組織國學會。（ 《平郊旅記》 ）

10月28日　晨八時，偕顧頡剛至校友門，遇趙肖甫，即購票登汽車，鄭德坤亦來。至西直門易電車，徑至天橋，時九點。步行至天壇，有發券門，入爲外壇。數十步又經一重門，爲内壇，須購票入，票價每張三角。又數十步而上臺，有甬道，亦數十步，至祈年殿門口，表觀堂皇。上殿有陛若干級，三層，所有禮樂器陳列如祭時形。殿中大柱有裝電綫痕迹，據管理員謂，從前憲法起草即在此處，“彼輩不知保護，聽其損壞”。祈年殿後爲皇乾殿，“儲神位，至祭時用亭往請”。祈年殿之前數十步，爲皇穹殿，其前爲圜丘，與祈年殿址同，惟臺上不建屋。此兩處皆以祭天，故顔色皆用青色，蓋取蒼蒼者天之［色］也。兩臺之旁有屋甚多，門皆不開，齋宫甚大，爲一中學校舍。天壇全部地廣周圍十里，空地上松柏森然，聞其處出益母草甚著名，有“天壇益母膏”之稱。十一時，至先農壇，與天壇相對，地亦相埒，惟已有出售者，故外壇之門已拆毁，僅略存墻脚，其處已改爲南城公園，故殿臺均已改飾。十二時，顧頡剛出所携餅餌共啖。二時，至雩壇，一周皆用琉璃，爲黑色。至陶然亭，經香冢、嬰武冢，亭甚破舊，旁有文昌殿，從前赴春闈，多往祈詢，籤句皆集唐人詩，頗自然，顧頡剛録一首以爲紀念。出門走數百步，雇車至太和殿，爲時輪金剛法會之末日，衹留十餘喇嘛誦經，樂器與和尚絶異，其他法物則皆卸藏矣。四時半，游太廟。游畢，顧頡剛與趙肖甫往候汽車返校，先生則往訪商承祚，未晤，即至舅氏家。（ 《平郊旅記》 ）

乘八時車，與肖甫、德坤、起潜叔同進城，游天壇，觀禮樂器展覽會。出，到先農壇，在林中吃飯。

到陶然亭，吊高君宇之墓。到太和殿，看喇嘛念經，并參觀三大殿古物，及米帖刻石。到太廟，游一過。乘六時車歸。（《顧頡剛日記》卷二，第703頁）

10月29日　晨，赴大高殿，閲吴大澂摺五件，皆抄，約萬字，“腕已不勝”。（ 《平郊旅記》 ）

10月30日　晨，赴大高殿，抄吴大澂摺六七件。午後待提摺，徘徊室中，偶在老者書桌稍駐，即以籍貫相詢，因知爲吴燕銘，吴江人，“是爲同鄉，渠與季奘舅、贊廷叔、頡剛侄俱熟識。渠之姐嫁陳氏（培之先生家中，何人未言），與余外伯祖母有戚誼。相談頗得，邀往其寓”。三時半，至東四七條八寶胡同商承祚新居，借《石刻文編》 稿歸，抄録《三體石經》古文。五時半，往蘇州胡同廿九號訪吴燕銘，爲述掌故數事：（1）吴大澂丁憂起服，蘇州某司李銘燕饋銀一萬兩，不受。李，湖南人，知吴將起用，故先爲此交好。（2）吴大澂在山西放賑，聞知府某侵吞賑款四千兩，即參奏請汪鳴鑾出面呈遞，時汪爲司業，可上封章。旨下，處某極刑。其後某家境益窘，所遺孤寡無以存，尋皆殁。而賑事經此一參，足儆後效，於是漸有起色，灾民全活無算。惟吴氏子女在是冬先後殤折，有謂子本孝病中曾作囈語云：我侵吞賑款，罪死應得，特不知我全家因此盡滅，此則酷矣。後汪氏子亦卒，謂爲某之報也。（3）吴蔚老早年科第遲遲未達，蓋受其内叔許庚身之抑也。許之所以抑吴者，緣吴初娶曾孟樸之姑母，未育即殁。繼娶許庚身之侄女，生一女，亦亡。再娶某氏，人極凶悍，待許氏之女薄且刻，由婢僕傳聞於庚身，於是庚身以爲吴懼内如此，何能爲國事？因不爲識拔也。吴燕銘研究蒙藏回史三十年，爲學“實事求是，粹然學者，至堪敬佩”。夜，復書古文。（ 《平郊旅記》 ）

10月31日　七時起，寫古文，十時畢。至商承祚處，以《石刻文編》歸之。承以石經拓本見假，皆馬衡、徐森玉、孫伯恒等所集拓。旋赴大高殿抄檔。四時，至市場，閲舊書攤，一無所得。先生父親患兩目紅腫，經楊和慶治療，漸愈。（ 《平郊旅記》 ）

秋　助顧頡剛彙編《尚書文字合編》，所有不同載體、不同字體之《尚書》古本，均由先生爲之摹寫。先生曾回憶：“一九三二年秋，余暑假返校，頡剛先生欣然告以他有研究《尚書》的計劃，其中有《尚書文字合編》一項，屬予相助。時向達先生赴英，王重民先生赴法，瞭解敦煌古籍，頡剛先生即懇托兩君將所見《尚書》照相見示。余在燈光上蒙薄紙書之，書就幾頁，即發刻幾頁。”（ 先生小筆記本 ）

由于敦煌本原件縐紋紛紛，用直接攝影術，則忽明忽暗，以致筆畫多模糊，不易辨認。因思仍以刻版爲佳，影寫上木，當時尚有青年高手，藉此一編，并可使雕版之業流傳有緒。頡剛與余商酌既定，遂由北京文楷齋承梓，經理劉明廣，上手趙福亨，預備于德元，下手王玉林、劉明湘、郭振州。余則承寫本之影橅。（《全集·文集卷·跋尚書文字合編版刻樣本》，上册第18頁）

先生與顧頡剛從事《尚書》之學時，正值日本京都大學東方文化研究所有《尚書正義定本》之纂輯，先生得與吉川幸次郎、平岡武夫等日本學者相往還。先生欲疏釋隸古定之演變，因以“隸古定居”名其書室。

11月1日　閲《湘綺樓日記》，檢摘與吴大澂往來者若干事。午後，顧頡剛爲包裹皮帽、手套寄蘇州，又附上致父親信。晚，孫海波來，略談。孫有《評簠室殷契徵文》一篇呈政顧頡剛，顧頡剛請先生閲，實爲一校記，所據爲商承祚攝自陳介祺所藏甲骨拓片，間有摹寫誤處，又一拓析爲二或數拓，或以殘辭除之，或以拓片無字處亦去之。先生以爲“摹誤雖不好，尚無大問題”。致費樹蔚（韋齋）信，索吴大澂照片，并詢吴大澂女公子生嫁年月。夜，瞿潤緡來，謂北大國學研究所可以結束，以所編索引請先生書眉篆，允之。（ 《平郊旅記》 ）

按，瞿編“索引”指《殷虚書契後編字類》索引。據瞿氏謂：“今治斯學，亦猶是也：故必先製一完善之工具，羅列已著録之甲骨文字，盡爲摹寫而類編之，分别部居，不相雜厠。……家貧，不能置前編，無已，以後編試其業焉。……今聞北京大學研究所行將改組，余工作適竟，以此爲結束紀念，亦一快事也！”（ 《殷虚書契後編考釋字類序》，載《持志年刊》1933年總第8卷 ）可知爲瞿氏在北京大學研究所國學門肄業時功課。該書稿本今藏國家圖書館（西諦藏書），似未刊行。

11月2日　晨起，閲英文法數頁。終日爲瞿潤緡作眉篆，又爲競進書社書額。晚，至瞿潤緡處交卷，并閑談。先生以爲“現在見古文，除《説文》所有可識外，餘皆不識，故以古文與小篆比列，其不識者何必雜入”。借《娱妻記》，周一良物，携歸展讀，有中文對照，尚易讀。“余於英文基礎太壞，終未能深進，十年來從事考據之學，於此益疏，但在今日幾無人不能英語。”（ 《平郊旅記》 ）

11月4日　編《吴愙齋先生年譜》。午後，赴圖書館，檢郭嵩燾集、左宗棠集、李鴻章集。夜，顧頡剛爲鄧雲鶴洗塵。鄧自外洋歸來，纔一月，其爲山東人，七年前畢業於女師大，後在孔德學校執教，考得山東官費留學美國，先習製皂，繼學製糖，即博士論文題也。居美五年，歸途歷游德、法、英各國，現任燕京大學化學系講師。座有王穎婉、容庚夫人、容媛、馮世五及先生。（ 《平郊旅記》；《顧頡剛日記》卷二，第706頁 ）

11月5日　編《吴愙齋先生年譜》。午後，借左宗棠集、李鴻章集。左宗棠集中有與吴大澂各書，先生曾在吴氏手札中已録得。（ 《平郊旅記》 ）

11月6日　晨，入大高殿抄檔。十二時至西四同和居飯館，赴王庸、殷綏真宴。王庸出救濟東北學術團體游覽券囑購，價一元。飯後，偕顧頡剛先至北平圖書館，後往團城看西北科學考查團發掘陳列，其中有原供玉佛及玉盂，佛似羊脂，盂若翡翠，可愛也。西北所得簡册甚可觀，惜學閥把占，不肯影印公開於世。再游景山，方至中峰，時間已至，匆匆，壽皇殿等未及周覽。（ 《平郊旅記》；《顧頡剛日記》卷二，第707頁 ）

11月7日　晨，謁吴寄荃（按，吴燕紹），請題吴大澂《尊崇醇王禮疏》。暢談，謂李盛鐸藏敦煌唐卷甚精且多，蓋時甘肅藩臺爲李氏親家，故除外人携去者，其完整而精善者歸之，中有《尚書》兩篇不殘，先生即乞介往觀，吴氏允爲説項。“李氏係其師門也，己丑探花，與外叔祖同年，今亦七十餘，精神甚好，惟半身不遂，以其少年公子 其父爲撫臺 ，多蓄姬妾，耄老以後，精力虧損矣。”十時，至大高殿，時張德澤介紹之抄書者耿增培已久待，即提摺付抄。而摺皆軍機處所抄者，多草字别體，此君不能識，已令其照畫。“年事可十七八，識字不多，遑論文理，奈何！”晚至魏建功處，頗能討論。（ 《平郊旅記》 ）

11月8日　核吴大澂奏摺目總數。午，游歷史博物館。二時，返蔣家胡同。得潘景鄭信，贈新得《王子仲父盉》《畢仲父敦》等彝器拓本，皆潘氏攀古樓遺物。“今以仲午夫人喪事，煩其昆仲料理，而以此相酬，亦可謂隆矣。攀古之物，自仲午捐館後，湖帆平時擇碑志拓本及宋槧之精者往往携去，今自名爲四歐堂之四拓皆是也。渠不欲銅器，贈亦却之，蓋避人耳目。博山則取銅器拓片，據爲己物，以炫於人，善本間亦有久假不歸者。其他則海紅、濟陽 仲午孫婦之母家 ，尚有祁氏 仲午繼配家 、徐氏 仲午長婿 ，皆有所得，一家孤寡，馮人支配，亦堪憐惜。此攀古遺物於甲子以後散失大概也。”（ 《平郊旅記》 ）

11月10日　檢李鴻章集，編《吴愙齋先生年譜》。（ 《平郊旅記》 ）

11月11日　編《吴愙齋先生年譜》。午後，訪魏建功於國文系，不知其因病未來。旋赴圖書館，以隨手登記檔中録得之吴大澂奏摺目，與《諭摺彙存》相校，得十之八。晚，顧頡剛以新得之李兆洛畫《歷代輿圖》屏式懸壁相觀，每四幅爲一堂，共六十四條，價六十元，此圖平時甚少見。夜，趙肖甫邀赴清華看電影《野玫瑰》，同去者尚有頡剛夫人、自明、自珍、馮先生。 顧頡剛留家，爲先生題《春樹閑鈔》。（ 《平郊旅記》 ）

頡剛年漸長，聞九世叔祖俠君先生名，亦時從小説筆記中得其一二軼事，又從四庫書目知其所輯《元詩選》等之大概，然於書肆中未嘗見其書。自來北平，乃睹其一二，然猶未有創獲也。從叔起潜先生好搜羅文獻，先後於蘇滬書肆得《秀野詩集》《八叉集》等刻本，既又從上元宗氏得此鈔本，孑遺之帙，歷皕年而猶存，而又輾轉得之，其可喜爲何如也。……吾父與吾叔有同好，所得先生遺著已積十數種，兹又得此手迹，雖著墨不多，而其可寶當在諸本上。吾叔此書，或足相抗行乎？（顧頡剛題《春樹閑鈔》，先生抄件）

11月13日　至大高殿，校兩摺。單士元檢假《中日交涉史料》十一册（廿年八月至廿一年四月）。晤吴寄荃，暢談。校摺。四時半，再至景山書社，泛覽各籍。七時，返成府。閲《大公報》，驚悉朱梁任先生父子因參加甪直保聖寺羅漢陳列館落成典禮，中途舟覆淹没，極爲慘悼。暑假中，曾數晤，皆承枉顧。此公孤學而篤實，所閲之書無不校點，薄吴中之自命學者，往往不願與人談學，或敷衍之，隨意吐譽，人即以瘋狂目之，非實情也。與余獨好，頗承嘉許，蓋吴中研究甲骨文字他最早，但已久輟，及十五六年與余相識一談後，自知數年來各家新説皆無所聞，又提其興而重理舊業。知余返里，往往來談，渠謂談甲骨文者，惟余一人。此次來之先三四日，屬購《歷史語言研究所集刊》寄去，可兩星期矣，諒及一見也。擬聯挽之。（ 《平郊旅記》 ）

11月14日　編《吴愙齋先生年譜》。晚至圖書館，閲張文襄集。“夜，續編至五十一歲畢。”（ 《平郊旅記》 ）

11月15日　讀《皇華紀程》一遍，節删若干，以入《年譜》。顧頡剛以新得李遇孫《書古文訓》釋文 原刊本一册（價八元）出示，先生“擬爲之補説”。（ 《平郊旅記》 ）

11月16日　編《吴愙齋先生年譜》。修綆堂送書來，購《三古圖》一部，翻亦政堂本，多爛版，價二十八元，可謂貴矣。檢《清史稿》。訪潘昌煦，暢談。（ 《平郊旅記》 ）

11月17日　編《吴愙齋先生年譜》。借瞿潤緡所購燕京大學一年級英文教材。（ 《平郊旅記》 ）

11月18日　編《吴愙齋先生年譜》。偕潘昌煦游延儲園。魏建功來談，至快至暢。夜，與顧頡剛夫婦及女兒、馮世五到校觀看電影《故都春夢》。（ 《平郊旅記》；《顧頡剛日記》卷二，第711頁 ）

11月19日　編《吴愙齋先生年譜》。收到費樹蔚（韋齋）寄來吴大澂遺象。（ 《平郊旅記》 ）

是日　顧頡剛致吴寄荃信，介紹先生去李盛鐸（木齋）處看隸古定《尚書》。先生與顧頡剛夫婦、何女士同去鄭振鐸家“看《西厢記》展覽會”，又去操場看燕京與清華兩校球賽。（ 《顧頡剛日記》卷二，第711頁 ）

11月20日　九時，偕瞿潤緡洋車入城。由西四步行至圖書館，檢《諭摺彙存》，取書手續繁而慢，不耐而行至大高殿，旋赴法源寺，略游一周。又至文楷齋刻字一觀，再至宣武門内觀書攤，購殘本數種，得《軍機章京題名》一册，道光刊本。下午至大高殿時已晚，不及提摺校耿君所鈔。見吴寄荃，轉交昨日顧頡剛書信，允爲設法。夜歸東城。讀《劉長卿詩鈔》，吴寄荃題。（ 《平郊旅記》 ）

11月21日　至大高殿，校抄摺件。午後，吴寄荃來談，見《軍機章京題名》，托先生得見代購此種零本。先生以爲此種圖書可遇不可求，且於己并無大用，即以貽之。吴寄荃爲先生作書兩件，介紹往見胡綏之、章鈺。晚，返寓。讀英文。（ 《平郊旅記》 ）

11月22日　録王國維校《書古文訓》。下午，瞿潤緡請書對。十二時睡。（ 《平郊旅記》 ）

11月23日　録王國維校《書古文訓》。“夜，滿面升火，頗難受耐，頭痛復發較甚，今秋此來，已發過數回。余此病起於曩學工程科時，後因改科，未嘗一發，忽忽將十年矣。近於閲作稍勤，殆已不堪勝乎！”（ 《平郊旅記》 ）

11月24日　編《吴愙齋先生年譜》。録王國維校畢。研究所以《古籀餘論》屬復校訛奪，閲一卷。（ 《平郊旅記》 ）

11月25日　編《吴愙齋先生年譜》。午，爲祝廉先篆書對一副。祝爲吴雷川學生，昔在浙江高等學堂畢業，工詩善畫，字亦娟好，人亦高雅，見先生篆字而愛之，請顧頡剛轉求先生寫對。夜，與顧頡剛夫婦、自珍、肖甫到校看電影《續故都春夢》。先生“於影戲并無若何愛好，凡自一人，决不往看。今秋以來，已每星期必觀，在清華、燕京計已三次”。（ 《平郊旅記》；《顧頡剛日記》卷二，第713頁 ）

11月27日　洋車入城。十時半，持吴寄荃介紹信至太平橋胡同謁胡綏之，入談約一小時。胡謂抄録材料時，寧多寫數字，將書名卷頁注明，備他日檢閲，此老友許勉夫所授之法。又言歷史博物館龜形志一方，係僞作，書者姓馬，當時專以欺傅增湘者，價一千元，係四人合夥，四人分金，董康亦在焉。胡又出示跋敦煌寫本釋文，痛駁其非出唐寫。先生乞假録副。午後，至大高殿。夜回東城，録胡文。（ 《平郊旅記》 ）

11月28日　晨，訪許溯伊。赴大高殿。晚，往太平橋胡同，還胡綏之跋敦煌寫本釋文，胡外出未返，仍回東城。讀蘇東坡七律十數首。（ 《平郊旅記》 ）

11月29日　訪張德澤，托其覓鈔手。張以酬薄不易請，先生允出一角半，原來鈔手亦須加。赴圖書館，訪王庸，伴去寫經室看經卷。主任爲胡文玉，北京大學1917年畢業，人極老實，顧頡剛同學，持顧頡剛介紹信，招待益周。王庸邀午餐，趙萬里來，王庸介紹認識。午後，續看經卷四卷，别體字不少。四時半，胡文玉堅欲請夜飯，不能却。飯罷，六時餘，仍回東城。夜讀《六十年來中國與日本》二十頁。（ 《平郊旅記》 ）

12月2日　與顧頡剛整理耳房中書籍。（ 《顧頡剛日記》卷二，第716頁 ）

12月3日　中午，顧頡剛宴客，同席者有先生、查斯璞夫婦、史禄國夫婦、王克私、黄子通等。（ 《顧頡剛日記》卷二，第716頁 ）

12月11日　至顧頡剛處。（ 《顧頡剛日記》卷二，第718頁 ）

12月12日　顧頡剛爲先生書墨盒銘。（ 《顧頡剛日記》卷二，第719頁 ）

12月15日　與顧頡剛夫婦、顧自珍“同到貝公樓聽彌撒樂曲”。（ 《顧頡剛日記》卷二，第720頁 ）

是年　在顧頡剛處獲識日本橋川時雄，橋川正主編《文字同盟》，後在圖書館中時得見之。（ 先生小筆記本 ） 6KvrESWfDq8T7oLxF+isIFkBF5aKb/ZpXjbr6WlLK+IE/Xka11VU4mQtlRqoR8s9