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成都仁昌典肆，贵州朱仁辅所设也。仁辅少袭祖遗甚丰，以善治技广结卖艺江湖之士，耗其产。卖艺者善谀人，率吾能，即有能，亦深秘以为奇货，仁辅因是荡其产，而技不加进。然自信谓无与侔，家既陵替，而好谀不倦。数百里之解一技者，有所需辄诣仁辅，略奏所长，仁辅即欣然陪演，但称誉之，不问当否。仁辅初若不乐，请角，则佯负以实之，然后白所求，无不典质以应者。
一日，有布客至仁辅家，适仁辅与客角于庭。客三复三败，拱立称仁辅为神人，仁辅大乐。客胁肩与仁辅窃语，仁辅倾首若有所思。须臾微颔首而入，久之易绨袍出，以钱二十千授客曰：“辱君枉顾，未审此去将安所之，以何时复戾此间？”客笑曰：“某固不他适，事了须当奉候起居。”言未已，布客忽大笑曰：“事了何必来，再来恐此绨袍，亦被神人送却。”
客惊顾布客，怒之以目，怏怏欲行。布客耍之曰：“主人赏汝善败，吾将以败邀主人赏，求败岂不易？第主人衣服有限，将不胜赏。此二十千者，宜以半畀我。”客怒曰：“我自假主人钱，何与汝事？”布客无言，攫其钱于怀。仁辅怒斥布客，布客笑曰：“先生谓彼真败耶？特败以易钱耳！吾观彼技诚不佳，然过先生远矣！先生以彼辈倾家，至今犹未悟，抑何可怜。”
仁辅未之信，客已弃钱而遁，布客举钱迎仁辅曰：“数百里莫不知先生治技，然莫不谓先生无能者。彼辈利先生好谀之心，先生奈何数年不悟？”仁辅不悦曰：“吾治技以次与人角，未尝败北，君安所见而云然也！”布客笑曰：“吾少年时亦尝学技，以耻不若同学，未两月而辍，然以技言，先生尚不及吾十日之效也。先生不信，请略事手脚，不遑为先生辩也。”
仁辅瞋视良久，念布客短小不逾恒人，又治技才两月，奋拳则洞其胸耳。因奋袂曰：“来！吾与汝角。”仁辅进，布客伸一足，仁辅当之而蹶。布客掖之起，为拂衣上尘，仁辅自疑。布客请复进，仁辅数进而数蹶，布客曰：“先生且休，喜与人角者，其技固不能进也。”仁辅默然久之曰：“君诚能者，然谓彼辈为诈则不然。知技者与人角，求胜以得名，人之情也。彼辈胡为自弱以成吾名哉！”
布客大笑曰：“弱于先生何害焉？且吾闻与先生斗弱而出者，其亲友致贺焉，是可知彼辈之诚伪矣！吾蜀人齐四，闻先生之为人，欲谋一面，以启先生之蔽。”仁辅叹曰：“先生诚仁者也！然先生二月学技，胡遽至此？吾好技之心未死，乞先生以诚相授，先生谓当何如？”
齐四曰：“不以吾为弱，胡不可者？但耑治技不足以给衣食，技成安所用之？计不如营商，以暇及技。”仁辅谓无资，齐四曰：“无虑，吾实不贩布，家有资足供营运。”齐四遂出资与仁辅共经商，复以技授仁辅，数年不能尽其长。
相处凡十稔，得羡余金数万，齐四悉以畀仁辅，仁辅携家从齐四入蜀，设仁昌典肆。