序

能十八般武艺，运千斤石如飞，当场献艺，一座俱惊，此非现代之奇人乎？曰：“否！此江湖卖艺之流，不足称也。”然则攀绳走索，疾若猿猴；吞火纳剑，诡同妖魅，此又非现代奇人乎？曰：“否！此眩人术士之流，更不足称也！”然则畅谈术数，追踪鬼谷，详论休咎，接轸君平，斯于奇人之称，或可当之无愧乎？则更曰：“否，否！星相之流，徒仗巧言诡辩以欺世，非真具先知之术，能识过去未来也。”

彼所谓奇人者，盖以武侠之行，具仙佛之志，上通天文，下识地理，旁谙三略六韬以及阴阳消息之事，刀兵所不能伤，水火所不能害，而具千里眼、顺风耳，诸光大神通于其一身者也。顾此言一宣，群乃哗然而笑曰：“嘻，有是哉，此讆言耳！”当此科学昌明之世，一切均当以科学为准则，此等怪诞不经之说，岂容轻易宣之于口乎？

虽然，余非好为怪诞不经之说也，固亦准乎实际而立言，与科学家所取之态度初无二，致实际者何？即此不肖生所著之《现代奇人传》是，诚能取而一细读之，当知余言之非妄发。而科学家得此一资参考，或更能建立一确切而不可动摇之理论乎？

是为序。

民国十七年九月苕狂序于海上