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王毅
第十四届全国人大常委会委员
环境与资源保护委员会委员
水，是生命之源、生产之要，也是文明之基。人类文明与水的关系密不可分，依水而居，自古是人类生存的执念。人类因水而兴，也因水而治。从尼罗河畔的古埃及文明、两河流域的美索不达米亚文明，到印度河流域的古印度文明，再到黄河、长江流域的中华文明，水始终扮演着至关重要的角色，既孕育了人类的古老文明，又承载着古文明消亡和人类治水经验的积累，不断塑造着人水关系的历史演变。
随着人类文明的不断发展，我们对水资源的利用和依赖达到了前所未有的程度。特别是近现代人口大规模增长，工业化、城市化快速推进，我们对水资源的开发程度和利用规模不断上升，使得涉水问题在新的时代背景下呈现出前所未有的紧迫性。在全球范围内，水资源短缺、水污染蔓延、水生态失衡、水灾害肆虐等挑战十分严峻，已成为制约可持续发展的关键因素之一。当前，气候变化导致极端天气和气候事件常态化，正在推动我们的涉水家园发生深刻变化。这些问题不仅对地球生态系统造成了许多不可逆的损害，也影响着人类的生存和发展。如何在尊重自然、保护生态的前提下发展经济，如何在保护与发展的矛盾中寻求平衡，成为我们必须面对的古老而又崭新的挑战。
面对这些难题，我们需要在更高水平上理解人与自然的内在联系。这意味着要超越传统的发展模式，从线性思维转向可持续的系统思维。作为全球著名的理论家和思考者，杰里米·里夫金先生的新著《蓝色水星球》，以宏大的历史视野、旁征博引的知识画面、深刻的洞察力与振聋发聩的未来预判，不仅提出了对人类文明与自然关系的重新思考，更是在呼吁一场全球性的思想与行动革命，并力图将理念引领与寻找实践案例完美结合，是理论与现实交互作用的又一部杰作。
在这本书中，里夫金先生提出了一系列创新理念，例如从资本主义向“水本主义”的范式转型，强调适应性与韧性的价值取向，促进蓝色地球家园的和谐共生。这些理念要转化为行动，首先必须在社会各界形成广泛的思想共鸣。这要求我们跨越学科、文化和国界的藩篱，通过教育、媒体、政策对话等途径，普及和深化对水圈再野化、生态资本、生物圈政治与生物区治理等概念的认知，让政策制定者、企业、公众以及科技工作者都能够理解和思考这些新的世界观和价值观。只有当大多数人对问题的严重性有共同的认识，对解决路径有共同的期待，变革的动能才能汇聚成强大的合力。
理论的价值还在于指导实践。该书中提及的许多新趋势，诸如气候变化对水利基础设施的冲击、“瞬时社会”的出现、水圈再野化的洞察、水本主义的兴起等，就给我们提供了变革的动力。该书从海绵城市、生态洼地与雨水公园、绿色屋顶、分布式水资源管理、太阳能海水淡化、“慢水”运动等方面给出了一些成功的实践案例，从而验证转变的可行性和有效性。这些案例不仅证明了理念的实践性，也促进了知识和技术的传播，为其他国家和地区的实践提供了参考和借鉴。更重要的是，它们可以激发全球范围内更多的创新和集体行动，形成正向反馈循环，推动全球向更可持续和系统韧性的方向转型和发展。
实际上，里夫金先生提出的许多治水理念，如“水本主义”“生物圈政治”，与中国的传统治水智慧和现代生态文明思想形成了深度共鸣，共同呼唤人类回归与自然和谐共生的可持续发展之路。里夫金先生倡导的对水的重新认识，转向“水本主义”范式的思想，与中华文明中“天人合一”的道德哲学理念不谋而合。他提出的“生物区治理”、重新评估“水-能源-粮食”关系链、强调生态资本的重要性，实际上与中国生态文明建设中的“山水林田湖草沙一体化保护”“流域综合管理”“生态产品价值实现”“共建地球生命共同体”等理念异曲同工，同样是推进系统治理，共同为应对气候变化挑战和全球水治理提供新的综合行动框架。
尽管里夫金先生提及的普遍意义上的人类治水转型十分重要，但治水并不存在统一的模式。里夫金先生在书中提出的“水利文明”的崩溃也是值得商榷的。中国人口众多、布局稠密、水患频发。在传统社会，治水与治国始终紧密相连，治水关系到民族生存和国家兴亡。管子有云：善为国者，必先除水旱之害。因此，中国的传统社会又被称为“水利社会”，更确切的表达应该是“治水社会”。中国经历了数千年的治水历史，不仅塑造了传统农耕社会的治水政治结构，使中华文明绵延数千年而历久弥新，而且，从大禹治水传说中“疏而不堵”的治水思想，到都江堰、郑国渠等水利设施“因势利导”的利用方式，历经数千年，至今仍然造福子孙。这些无不显示出中华民族的治水智慧与历史文化的传承。
在现代社会，水是人类文明可持续发展的核心要素。中国作为世界上最大的发展中国家，其实践为全球提供了宝贵的经验与启示。中国一直是生态文明的践行者、全球水治理的行动派，在生态文明建设之初就提出要转变执政理念，突出“节约优先、保护优先、自然恢复为主”，坚持“生态优先、绿色发展”。2014年，习近平总书记提出“节水优先、空间均衡、系统治理、两手发力”
的治水思路，强调要“让河流恢复生命、流域重现生机”
，引领新时代中国河流保护治理方向，开启了中国治水新实践。与此同时，在构建人与自然生命共同体理念指引下，中国深入参与全球水治理进程，积极推进国际交流合作，持续支持发展中国家提升水治理与水保障能力，对促进“全球南方”国家社会经济发展的重大贡献有目共睹。因此，水利文明也可以顺应和适应新时代的要求，通过渐进的创造性的转型变革，在发展中不断解决问题。这也不失为一种积极的选择。正像该书中提到的，通过分散化、智能化的水资源管理方式，可以减少对大型集中式水利基础设施的依赖，提高新型“水利设施”的系统韧性和可持续性。
《蓝色水星球》不仅是一部关于水资源管理的著作，为全球水资源的可持续管理指明方向，也是一本指导我们如何在气候变化等全球性挑战面前采取行动、重塑人与自然和谐共生关系的行动指南。里夫金先生在该书中提出的许多理念，与其之前出版的著作一脉相承、融会贯通。之前我们看到的里夫金的《全球绿色新政》《零边际成本社会》《韧性时代》
等作品，要求我们构建能够快速响应、自我修复的社会经济体系，更多采取基于自然的解决方案，这些完全可以在水治理领域充分应用。这样的策略有助于减轻气候变化带来的负面影响，保障人类社会的基本生存与发展条件。当然，这种范式的转型，对世界各地的治水者和变革者来说也会形成重大冲击和挑战。
杰里米·里夫金先生邀我作序，我倍感荣幸。作为认识多年的良师益友，每次向先生请教学习，或是同先生沟通交流、对话碰撞，抑或聆听先生充满激情的演讲，对我来说都是思想的盛宴，能充分感受到他深刻的思维、睿智的话语、宽广的视野和大师的风范。记得20世纪80年代，当我首次阅读先生的《熵：一种新的世界观》中译本时，就被书中的变革思想所感染，顿生敬仰之情。想不到20多年后，可以结识先生、与先生无间对谈，并能为先生的新书作序，深感荣幸之至。就此，我也希望每个读到本书的人，都可以从中汲取养分、受到启发、引起反思，并能找到属于自己的答案。
2024年7月18日