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当时其发展状况与时代背景紧密相连，并表现出多个方面的显著变化。在清末民初这一历史阶段，随着国家衰弱的形势日益严峻，民间尚武风气逐渐浓厚，中国式摔跤作为民间传统武术的重要组成部分，其技术体系在这一时期逐渐趋于成熟，并在民间社会中得到广泛传播与普及。特别是在道光年间，随着反帝反封建思潮的兴起，民间习武的目的和内涵发生了深刻转变。摔跤技艺的教授与传承不再局限于特定的官方机构或军事目的，而是更多地转向了普通民众，强调强身健体与自我防御能力的提升。在这一背景下，曾经在清政府善扑营中担任布库手的摔跤手们，在失去官方庇佑之后，逐渐流入民间，他们不仅继续传授传统的摔跤技巧，还在与民间各地的交流切磋中不断丰富和发展了中国式摔跤的技术流派和理论体系，从而在很大程度上保持了中国摔跤的传承。进入民国时期后，中国式摔跤因其深厚的文化底蕴和实战价值，得到了国民政府的关注与支持。自民国五年《新武术·率角科》的出版开始，中国摔跤技艺被正式纳入到官方的武术体系之中，这标志着官方层面对摔跤运动的正式认可与推广。该书详细介绍了中国摔跤的历史渊源、基本技巧和比赛规则等，为后来者学习与研究提供了宝贵的资料。在 1927 年国术馆的成立更是为中国式摔跤的推广和传承提供了场所。作为国术馆的重要组成部分，摔跤科设立起来，并在国术馆组织的各类比赛中设有中国式摔跤项目，这不仅极大地促进了全国各地摔跤技艺的交流与发展，也使得更多的民众有机会接触和学习中国式摔跤。这一时间段里中国式摔跤经历了伴随挫折走向成熟的过程。中国式摔跤作为国粹之一也受到了广大民众喜爱和追捧，有一些中国式摔跤爱好者不断练习。
综上所述，国粹中国式摔跤在近代和民国时期经历了从民间散落发展到官方正式认可与推广的过程，这一历史阶段的演变历程不仅展示了中国式摔跤独特的技术魅力和文化价值，还体现了它在不同时代背景下的传承与变迁。虽然期间经历了不少挑战和困难，但中国式摔跤凭借其独特的技术特点、文化内涵以及有广大民众爱好者，在民间保持着顽强的生命力，并逐渐得到更多人的认可和喜爱。