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我们一生努力，不过是为了做个平凡的人。
《道德经》中说：是以圣人终不为大，故能成其大。接受自己的平凡，才会成就非凡的事业。
欧洲时报网曾讲了个湮没于历史中的平凡人的不平凡故事。
故事的配角叫贺拉斯·卡朋蒂埃，1824年生于美国。
他16岁时，中国正遭遇第一次鸦片战争。清帝国被列强打惨了，国际声望低到不能再低。
但卡朋蒂埃顾不上这闲事，他是个学霸，考取了哥伦比亚大学。毕业后正赶上美国西部大淘金，不过卡朋蒂埃没有加入淘金潮，而是于荒原兴建了一座城市，这座城市就是奥克兰。
兴建了奥克兰后，卡朋蒂埃封自己为市长，又因为时常带童子军野营操练，他要求大家管自己叫将军。
卡朋蒂埃的事业高开高走，蒸蒸日上。但中国的国际地位日益不堪，美国甚至公开搞起排华法案，无视中国人的权益。
国际地位低，导致国人极悲惨。就有一批中国人，当时被称为猪仔，被当作奴隶卖到了美国。上船时是批发价，到了美国，就走零售渠道了。
既然中国人便宜，卡朋蒂埃将军就去市场上雇用了一批。
其中有个奴工，明显跟别人不太一样，引起了卡朋蒂埃将军的注意。
这个奴工，名叫丁龙。
卡朋蒂埃发现，奴工丁龙读过书，会写字，而且说话有板有眼，所言皆有出处。
是什么出处呢？卡朋蒂埃很好奇，就询问丁龙。
丁龙回答：此乃孔圣人的教诲。
嘿，你都成奴工了，还圣人教诲呢。圣人没教诲你怎么做个好奴工吗？
卡朋蒂埃觉得这事有意思，就有意把一些事情交给丁龙去做。每件事，丁龙都做得稳稳当当，挑不出毛病来。
就这样，丁龙在卡朋蒂埃身边工作，越来越受信任。没多久，他就成了卡朋蒂埃的私人仆人，专职给卡朋蒂埃做饭，以及打理日常事务。
但丁龙再努力，也终究是居于人下。卡朋蒂埃既然是主人，当然就有点小脾气。
有一天，卡朋蒂埃发了脾气：滚，都给我滚，你们统统给老子滚蛋！
火气上来，他把所有的用人都解雇了。
解雇之后，卡朋蒂埃神清气爽，上床睡觉。一觉起来，听到肚子咕咕叫，才意识到自己做错了事。
糟糕，把丁龙撵走了，今天没人做饭，要饿肚子了。
正在懊恼，卧房门突然被打开，丁龙一如既往地端着餐盘站在门口。
当时卡朋蒂埃就震惊了：你你你……你没有走？
丁龙严肃地回答：我原谅你了，虽然你控制不住自己的脾气，但你并不是坏人。圣人曾经说：受人之托，终人之事。做人呢，一定要爱惜自己的名誉。
卡朋蒂埃彻底被打败了，说：在我有幸所遇的出身寒微，却生性高贵的天生绅士性格的人中，如果真有那种天性善良，从不伤害别人的人，丁龙，你就是一个！
你改变了我！你改变了我的性情，改变了我的世界观。
从此卡朋蒂埃不再视丁龙为奴工，而是视其为师友。他从丁龙身上学到了许多可贵的品质，彻底消除了对中国人的成见。
过了一段时间，丁龙向卡朋蒂埃辞行：我要退休了，请允许我离开。
离开也可以，卡朋蒂埃说，但你必须先答应我一个条件。
丁龙：请讲。
卡朋蒂埃：为了表达我对中国人优良品质的尊重，请你务必允许我为你做一件事。任何事都行，只要你说出来，我一定做到。
丁龙：这不可以。子曾经曰……
卡朋蒂埃：少来，甭管你家的孔子曰没曰过，你不答应我，我就不放你走。
丁龙：真的不可以……
卡朋蒂埃：必须要可以！
丁龙：那好吧。子曾经曰：老板赐，不敢辞。我真的有一个要求……
等丁龙把他的要求说出来，卡朋蒂埃就傻眼了。
中国人丁龙，不是要求卡朋蒂埃给一笔丰厚的养老金，而是要求卡朋蒂埃帮他把自己的血汗钱捐献给一所有名的美国大学。请这所大学设立一个汉学系，专门来研究他祖国的文化。
鸦片战争结束不久，积贫积弱的中国根本没有任何国际地位，而且美国正公开排华。丁龙却提出这种要求，根本没可能。
然而，正是在这样的残酷环境下，丁龙才会提出这样的要求！
作为一个中国人，正应该在这时候站出来。
丁龙的要求难死了卡朋蒂埃。
想来想去，他把丁龙交给他的1.2万美元全部寄给了自己的母校——哥伦比亚大学，并附上丁龙的亲笔信，希望母校看在自己当年是学霸，现在是名流的分儿上，给丁龙一个机会。
哥伦比亚大学的回复是：去死！门儿都没有！
卡朋蒂埃急了，他把自己所有的积蓄，整整50万美元，全部寄给了哥伦比亚大学的校长，并写信大打悲情牌：50多年来，我是从喝威士忌和抽烟草的花销里一点一点省出钱来的。这笔钱随信附上，我以诚挚之心，献给您筹建一个研究中国语言、文学、宗教和法律的系，并请您以“丁龙汉学讲座”为之命名。
哥伦比亚大学校长收到这么多一笔钱，心花怒放，说：可以考虑。不过……不过这个丁龙是谁呀？我以前怎么从未听说过？别是你在神话书里看来的吧？要不，咱们换个人如何？对了，清帝国的李鸿章大名鼎鼎，咱们就把它命名为“李鸿章汉学讲座”如何？
别价，卡朋蒂埃大急：丁龙不是神话，是个真实的人。他是正直、温和、勇敢、友善，遵从于儒家之道的伟大平凡者。
哥伦比亚大学校长失笑：平凡者怎么可能伟大呢？不行不行，钱我们收下，还是换个人名吧。
不可以换，必须要用丁龙的名字！
双方你来我往，不停地写信争辩。哥伦比亚大学坚决不肯用丁龙的名字，卡朋蒂埃发了狠，你不用丁龙的名字，这事咱们就没个完！
双方争论到了1900年，逢庚子国难，八国联军攻入北京城，慈禧太后脚不沾地地逃往西安，中国再次被打惨。看起来丁龙这边更不可能有戏了。但是，哥伦比亚大学认输了。
丁龙赢了。
在当时的美国，不止一个丁龙！
这些孤居海外的漂萍游子，他们失去祖国，也失去了自由，但是他们的心从未屈服，始终在以平静而温和的节奏，为他们的心灵自由而战。
被他们所感动、所征服的，也不止一个卡朋蒂埃。
这些伟大的低贱者，改变了整个美国对中国的看法。
1901年，美国第一个东亚系在哥伦比亚大学设立。此后中国很多有名的大学者，诸如胡适、陶行知、冯友兰、闻一多、马寅初等，都曾到这里学习。
平凡的人，也可以极伟大。
这就是丁龙的故事。
人的一生，要经历三次成长。
第一次，发现自己不是世界中心。
第二次，发现即使再努力，有些事情也终究无能为力。
这两次所谓的成长，实则不过是巨大的创痛，会让很多人陷入自卑与绝望。就这么个处境，就这么个现实，爹没权妈没钱，满手是烂牌——上帝关上了我的门，顺手也关上了我的窗子，临走还捎带脚用门板夹了一下我的脑壳。
不公道啊，不公道。老天凭什么这样虐待我？
就这样抱怨不休，却忘记了， 其实人生还有第三次成长：明知有些事情无能为力，但仍然会努力争取！
只为平凡而战！
丁龙的故事，是一个伟大人格的故事，一个心灵的故事。
在被卖为猪仔的过程中，他遭遇了人类最悲惨的不公正，被鞭打，被囚禁，被虐待，失去自由、自尊与人格。而且，作为异国他乡的一个奴工，他也注定没有逆袭的机会。更惨的是，他还指望不上国家力量的救助——积弱的清帝国，恨不得多卖几个奴工换钱呢！
但是丁龙从未放弃！
他用心灵中最温和的力量，迫使高高在上的卡朋蒂埃承认了他的尊严，而最终，让这个即使是在美国，也算是精英的不凡之士心甘情愿地为其所驱策，成就了一段催人泪下的历史。
丁龙，做到了一件在别人看来他绝对不可能做到的事情。
当我们说不可能时，往往是在强调环境，而忽视了来自心灵深处的强大力量。
诚如罗曼·罗兰所说：没有伟大的品格，就没有伟大的人。
一个人可能卑劣，也可能颓废，那只是他的心陷入了深深的自卑与绝望——而这样的人，他们的处境绝对要比丁龙好上一万倍。但心灵力量的匮乏，让他们自暴自弃，终沦为不堪之人。
处境艰难与否，与我们的心灵力量成反比。心灵强大，举目尽是坦途；心灵卑微，坦途亦充满艰危。
丁龙的悲哀时代，在先行者不懈的努力下已经成为过去。现在的我们，终将拥有无尽华美的未来。或许我们此生无法期望成就如丁龙这般的伟大功业，但有些人陷入成长的苦痛，唉声叹气，有心无力，连梦想都不敢有，这就辜负了自己，辜负了丁龙时代的付出者。
其实我们每个人都有强大的改变命运的能力。如蔡志忠所说，一朵花可以开，树可以长，杯子可以装水，这就是功；把自己的事做到最好就是德。雨会飘，水会流，风会吹，树会长，花会开，时钟会走，这就是功。找到自己此生的目标与方向，把事情做到极致，这就是我们的功德。
一如丁龙所奉，天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。积跬步，至千里。汇溪河，成江海。人生就是这样不急不躁、不温不火，一点点积累而成的。而我们的人格、尊严与事业，也是于这平和的积累中渐而形成，终至伟大。而后回首望来路，唯见暗淡的行迹上都刻着平凡与平淡。