第四节
“宝镜三昧”歌昙晟

第三位唐代建昌本土高僧叫作昙晟（782-841），俗姓王。据传，昙晟刚出生时，就带有右肩袒露的胎衣，像僧服一样。机缘和合，少年时，他就在建昌县石门泐潭（今靖安宝峰）出家，并在住持怀海禅师身边作了侍者，后随怀海禅师来到百丈寺弘法。但在百丈怀海身边，他始终未契因缘，便前去参拜药山惟俨禅师。药山惟俨问他，怀海禅师是如何讲法的，讲过什么法？昙晟一一作了回答。药山惟俨闻之大喜：“从你嘴里，我才得知怀海师兄的大机大用啊！”昙晟禅师听到药山惟俨禅师如此评价怀海，也猛然顿悟。

昙晟深居山间，十三年不曾下山，逐渐形成了自己的禅理。《宝镜三昧歌》是他的悟道成果。歌中的文辞简练，却奥义无穷，把他修持的精华思想包容其中。歌里面三句话特别有意义。其中“汝不是渠，渠正是汝”，包含了“体”“用”之间的偏正回互关系。“宗通极趣，真常流注”，这句进一步解决了圆融顿渐的问题。“臣奉于君，子顺于父”，便是曹洞宗思想“君臣五位”的开始。

昙晟与师兄道吾宗智相互激发，先后参透机缘。开悟得道后，昙晟选择了湖南潭州（今长沙）云岩山，创建云岩寺，人称他为云岩昙晟。他开坛为僧众和百姓讲法，阐述宝镜三昧道理，参学者众多，其语录被信众广泛传播，被称为至理。

841年农历十月二十七日，昙晟在江西分宁（今修水）的云岩寺示寂。朝廷给他赐谥号叫“无住”“无相”禅师。

云岩昙晟与前辈南泉普愿、师兄道吾宗智、弟子洞山良价等人，有不少机锋对答，妙语连珠。

据台湾蔡志忠先生《不答之答》图解，记录他与洞山良价一条公案：

云岩昙晟禅师是药山禅师的弟子，是洞山良价禅师的老师。

有一次昙晟禅师对众人说：“任何人向我提出问题，我都能回答。”

洞山禅师就问：“你住的书房里有多少典籍藏书？”

昙晟禅师回答：“一个字也无。”

洞山良价再问：“既然一字也无，为何如此多闻，什么问题都能回答呢？”

昙晟禅师说：“我日夜都不睡觉。”

洞山良价问说：“我可以向你请教一个问题吗？”

昙晟禅师回答：“我的回答就是不回答；你可以问我，但我是不会回答的。”

洞山良价听了怀疑地说：“既是没有不能回答的问题，为什么又不回答呢？”

昙晟禅师说：“因为不回答才是真正的回答。”

晚年，昙晟把自己的《宝镜三昧歌》传给了洞山良价（807-869），洞山良价是曹洞宗的始祖，他又传法给了云居道膺。其后，曹洞宗便在云居山扎根下来。 ny8T3BztZbWfVV5GULRlMdWvrZC2Gv9rQEXnbkZ5nI3Bp6b4CsaBG8PftfuKLyrg