下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
另一位值得一提的本土高僧宗智，别名园智，皇帝赐谥号：修一禅师。他是豫章海昏张氏子，从小出家。后来在药山成为惟俨禅师的嗣法弟子。得道之后，宗智在潭州（今长沙）道吾山建寺、传法，世称道吾宗智。
宗智与当时的高僧药山惟俨、南泉普愿、沩山灵祐、云岩昙晟等人的对答中，留下了饱含禅意的智慧妙语。其中许多话语透过文字，可以看见禅机光芒：
药山惟俨问：“你从哪里回来？”
宗智回答：“刚刚游山归来。”
药山惟俨追问：“上山都看到什么？赶快给我说，否则不得离开此室。”
宗智回应偈语道：“山上乌儿头似雪，涧底游鱼忙不彻。”
这句“乌鸦头白”便成了禅宗公案之一。按照我们现在的思维理解，山上的乌鸦头白如雪，必然是隆冬时节，而且经霜历雪，犹如禅人受尽思想煎熬。但是与此时的室内形成强烈反差，山泉冒着热气，涧底游鱼浑然不觉，依旧在优哉游哉。当时静室之内，师徒心灵交流，思想碰撞中电光石火迸发。试想在那万物萧杀、茫茫无边的环境里，山高野渺，游鱼、乌鸦动静相间，如诗如画，定能悟出“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的禅意，而且宗智这个偈子，语言灵动妖娆，其意境、画面感不逊于此。
在道吾宗智圆寂之时，他对诸位嗣法弟子说：有受非偿，子知之乎？吾当西迈，理无东移。也就是说：自己临终受到的痛苦并非偿还苦谛，弟子们能体会吗？因为自己平生光明，俯仰无愧，所以依理只会西归极乐，而不会相反。
虽然宗智并未断定自己已然证果，但已透出了他的通达与虔诚。