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李彭（1079-1139），北宋末、南宋初名诗人，字商老，号日涉居士，南康建昌县人。是当时朝廷尚书李常的侄孙，与苏轼、黄庭坚家族、秦观家族、洪炎家族、徐俯家族以及江西诗派诗人唱和往来较多，与当时名僧也不断交往，他有七百多篇诗汇编为《日涉园集》，被《永乐大典》《四库全书》所收录。
李彭以云居山真如禅寺、同安禅院、云门寺为支点，遍识当时禅门泰斗，交情深厚，禅宗思想契合，理解殊深。他虽然是居士，但是确实是那个时代禅宗发展的一位见证者和记录者，他以翔实的诗歌记录了那个时代禅宗大兴旺、大发展的历程。
李彭有“佛门诗史”之誉。终生未仕，隐居建昌云居、云门、同安及靖安、修水兜率寺及庐山各地，与同代高僧克勤、善悟、宗杲交厚。创作了云居山、同安院及禅悟诗数百首。最有意境的，则是他的《宿同安用旧韵呈云叟》：
蒲柳望秋今复衰，
遥岑雨罢抹修眉。
寒林要使入方尺，
妙笔悬知愧画师。
不见扬雄草玄手，
细看束皙补亡诗。
何时共饮建业水，
更把北山烟雨犂。
李彭与宗杲是莫逆之交，宗杲在云居山住了六年，期间两人来往频繁。早年因为宗杲性格急躁，李彭曾作《佩韦赋》对他进行勉励和劝诫，文中连续列举六个反面事例：邾庄公因为太急躁而掉入火中去世；魏武帝曹操的歌女有才却高傲而被杀；袁彦道与大将军桓温赌博不合心意就摔烂“五木”；蓝田侯王述吃鸡蛋筷子夹不了以至于将蛋踩扁等。李彭说，有的人“或逐绳而拔剑，或捣蜂而聚液，是皆丧天真于俄顷，蹈祸机于飘忽”，所以请宗杲引以为戒，提升境界。读完李彭的妙文之后，宗杲禅师开怀大笑，从此性格也变得平和多了。另外，李彭还作《渔歌子》十篇呈给宗杲。
李彭一生奔波于佛门，著作丰厚，但是生活却潦潦倒倒。所以，他的诗酒老友谢薖为之叹惋，撰写诗歌相送。其中一首悲戚地说：欲评此意君何在，长是苍茫立晚风。
黄庭坚的外甥洪朋、洪刍、洪炎、洪羽都有才名。幼年时，由祖母文成君李氏（李常姐姐）抚养，又向舅舅黄庭坚学习诗法，后来都成了名家。黄庭坚曾说：“洪氏四甥才气不同，要之皆能独秀于林者也”。被人称之为建昌“四英”“四洪”。吕本中作《江西诗社宗派图》列入了四兄弟中三人。受黄庭坚熏陶和家庭影响，洪朋、洪刍、洪炎等人在建昌留下了不少禅诗。
洪朋，字龟父，号清非居士。从小好学不倦，擅长诗赋，死时年仅三十六岁。黄庭坚赞誉他“笔力扛鼎”。《永乐大典》辑录了他一百七十八首诗歌，编为《洪龟父集》（也叫《清非集》）。
他有一首长篇禅诗《晚登大梵院小阁》，其中写道：
倚空栏楯一禅关，
衲子幽人得往还。
樵径盘纡秋草里，
僧堂结构野云间。
洪刍，字驹父，性格豪爽，放荡江湖，他的佛教诗歌最为丰富。绍圣元年（1094）考上进士。在靖康年间，担任过谏议大夫。在建炎二年（1128），流放沙门岛，客死岛上。
洪刍著有《香谱》，为今存北宋最早、也是保存比较完整的香药谱录类著作，在这一领域里面，具有划时代的意义。他的诗名很高，《永乐大典》汇编了他的诗歌一百七十首，辑为《老圃集》。其中有诗云：
孤峰顶上却归去，
回首冥冥云雾遮。
——题云居寺诗
望断西山山尽处，
云居何处只空愁。
——次韵李商老见怀之什
要须青山顶上行，
去伴白云檐下宿。
——再次洪上人云巢韵
洪炎，字玉父，元祐六年（1091）举进士。曾任谯县县令，因其兄洪刍被列入元祐党籍而遭到牵连贬官。调任著作郎、秘书少监、中书舍人等。所作诗词，文风酷似黄山谷，著有《西渡集》《尘外记》等。他的相关禅诗有《次韵即事二首》等，诗歌中说：
端居入夏愁更新，
不数多愁过一春。
有意思的是，洪炎给建昌县坂上袁家的石符古村题写了诗歌。石符村原是道教祖地，当时重建为佛寺“石湖院”。他以《石湖院》为题，诗云：
古木参天水一沟，
潮来曲折可藏舟。
招提密映晴岚起，
沧海潜通夜气浮。
丹荔荐盘惊北客，
赤蟳供馔识炎洲。
却疑江左知名士，
不作乘桴浩荡游。
洪羽，字鸿父，是“四洪”中最小的一位。从一些名人的唱和诗中看出，洪羽也写过有禅意的唱和诗，可惜其诗文集已散佚无存。