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根据《山海经》记载：由太行山向东、东北依次有龙侯山、马成山、咸山、天池山、教山与轩辕山，其间距离1170里，迁安西南距离太行山与此相近。而在迁安有一座山称为“龙山”，在此山东侧又有一处称为“黄龙峪”的地名，“龙山”与“黄龙峪”是相关联的，“龙山”亦可称为“黄龙山”，“黄龙峪”亦可称为“龙山峪”。“龙山”、“黄龙峪”均因“龙”或“黄龙”而得名，《史记·天官书》记载：“轩辕，黄龙体”，这一记载说明了轩辕与“黄龙”的关系。因此从地理方位上似乎可以说，《山海经》记载的“轩辕山”很可能就是现在迁安的“龙山”；从逻辑上讲，从“龙山”及其旁边的“黄龙峪”也就很可能“龙山”即“黄龙山”，而“龙山”、“黄龙山”应即“黄龙体”之山，也就是“轩辕山”。
地名承载着历史，留下宝贵的历史记忆，迁安的一些地名有的历史久远。迁安市沙河驿镇的“轩坡子”村，现在村子有人口1400多人，其中“轩”氏一族有250多人。“轩氏”为“轩辕氏”省称，汉代有谏议大夫“轩和宋”、登科“轩彦绩”（《辞海》第四册之“轩”条，商务印书馆（北京），1983年版，第3018页）。“轩坡子”、“轩氏”又与《山海经》的迁安“轩辕山”密切相关。
迁安地区的考古发现说明，这里不但有“轩辕”时代的考古学文化遗存，还有比其更早的遗存，也有晚于“轩辕”时代的考古学文化遗存。这说明迁安的“轩辕”时代考古学文化遗存不是孤立的，是有着源远流长的发展历史的。
迁安爪村遗址的旧石器时代晚期文化其年代距今约5万年
，北京大学陈铁梅教授对遗址中出土的同层牛化石进行铀系法年代测定为距今4.8+0.2万年或4.4+0.2万年。谢飞教授1986年在爪村遗址考占调查发现这里不但有1日石器时代晚期遗存，还有属于细石器文化传统（12000年）的遗物
。可以看出这里史前时代人类一脉相承的活动历史。值得特别重视的是，在中圈古代传说的“三皇五帝”地区，其中有不少就是发现了属于“现代人”（10万年以来）的『日石器时代文化（包括细石器文化）遗存，如晋东南地区发现的沁水下川细石器文化遗存
、神农氏炎帝高平细石器文化遗存等
，尧都平阳襄汾柴寺I口石器时代遗存
，河南新郑“黄帝故居”的郑州附近的1日石器时代晚期与细石器文化遗存等，这些遗存说明我们的先祖在这些地区生活有着久远的历史，他们应该是新石器时代人群的直接祖先。而在迁安附近的华北北部地区，恰恰是中国北方新石器时代早期发现最为集中的地区，如北京门头沟东胡林遗址（前8350-前7960)
、怀柔转年遗址足巨今约10000年左右
、河北阳原于家沟遗址（距今约11000年左右）
I和保定徐水南庄头遗址（距今10500-9700年）
。在太行山东麓、燕山山脉附近发现的中国北方新石器时代早期遗存对我们认识此后这里发生的许许多多历史现象十分重要。
中国北方地区（河北与内蒙古东南地区）新石器时代中期遗址以内蒙古东南部的赤峰地区兴隆洼文化遗址（前6000-前5300)
和河北南部磁山文化遗址（前6100—前5750）最为著名
。兴隆洼文化主要分布在西自潮白河，东至西辽河下游，南抵华北北部，在滦河、潮白河流域均有兴隆洼文化存在。磁山文化主要分布在河北省的太行山东麓，南到漳河，北至保定以北的拒马河、大清河流域。它们也应该与迁安新石器时代晚期考古学文化关系最为密切。
可喜的是迁安附近的迁西县发现了与新石器时代中期兴隆洼文化相近考古学文化遗存的东寨遗址、西寨遗址等
，在迁安则发现了与新石器时代中期考古学文化相衔接的遗存，其中迁安安新庄遗址发现至关重要，安新庄遗址可以分为甲类遗存与乙类遗存，前者距今6200—5800年，后者距今5865—5400年
。甲类遗存被认为与迁西县西寨遗址二期遗存年代相近、文化性质相当，应属于安新庄遗址的早期遗存
。安新庄遗址乙类遗存年代进入“黄帝时代”。安新庄遗址不是孤立的，在迁安还有与其考古学文化相同的万军山遗址（距今6000—5000年）。安新庄遗址考古学文化介于仰韶文化与红山文化之间，它既有中原文化因素，又有红山文化因素。就彩陶而言更接近仰韶文化，安新庄遗址彩陶为红色与赭红色，仰韶文化彩陶为偏红色与红褐色，红山文化彩陶为黑色与紫红色。对此，文启明先生曾经指出：“迄今已在滦河中下游一带先后发现多处类似安新庄甲类的遗存，但典型的红山文化遗存却没有发现。安新庄乙类遗存的泥质钵、筒状罐以及彩陶风格，石器中极少见到舌形石耜、石锄等大型打制石器和桂叶形石刀以及玉石器，都与红山文化区别较大。……辽西的兴隆洼、赵宝沟等遗存所代表的文化，沿着老哈河、大凌河向西，即冀东北地区发展时，在不同地区受到北上的中原文化及当地土著文化不同程度的抵制，特别是在滦河中下游地区受到当地类似南阳庄早期遗存为代表的文化（相当于后岗下层的早期）的强烈抵制和影响，逐渐失去锋芒而衰退，最终与当地文化融合，形成以安新庄两种遗存为代表的文化。”
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安新庄遗址考古学文化特点说明，其时代上与传说“黄帝时代”是基本一致的。迁安安新庄遗址人群活动区域又与历史文献记载黄帝在华北北部活动空间是吻合的。因此说迁安的“黄帝史迹”传说值得重视，需要进行科学的、深入的研究与全面认识。
（原载于《光明日报》2016年11月14日16版（国学版））