下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
三岔河口炮台
“天津卫三宗宝，鼓楼、炮台、铃铛阁。”这是流传在老天津的一句顺口溜。然而，多年后，随着“鼓楼拆，炮台倒，大火烧了铃铛阁”，三宗宝渐渐从人们的记忆中消失，尤其是现在的年轻人，恐怕很少有人能说出它们的修建年代和准确位置了。
1404年，天津设卫筑城时，其实只是一个土围子，后来才用砖砌了正式的城墙。1491年，天津兵备道增建了设有东西南北四门的城楼，并在城中心修建了鼓楼。说是鼓楼，其实并没有鼓，只在鼓楼内悬挂着一口大钟。楼高三层，最底一层设有四面通行、十字交叉的四个圆拱形的通道，行人车辆可以自由穿行。清代天津诗人梅宝璐还为鼓楼题写了一副对联：高敞快登临，看七十二沽往来帆影；繁华谁唤醒？听一百八杵早晚钟声。清朝末年，鼓楼被破坏。辛亥革命后，在天津绅商的号召和捐助下，在原址上重建了一座鼓楼，书法家华世奎重新题写了梅宝璐的对联。1952年，由于城市建设的需要，又把它拆除了。
八国联军绘制的三岔河口炮台
很多人认为三宗宝中的炮台是大沽炮台，其实不然。1639年，为了防御满洲人的入侵，明政府又在天津城周围建造了七座炮台，分别设在今天的马家口、海光寺西、三岔河口北岸、窑洼南岸、西沽、邵公庄东和双庙街。每座炮台设10名兵士昼夜把守。清代曾将炮台列入“天津八景”之一。在抵御八国联军入侵天津的战役中，炮台充当了保家卫国的战士角色。但它最终仍没能阻挡住八国联军，并于1901年9月25日全部被联军拆除。
铃铛阁并不是一处独立建筑，而是稽古寺内的一座藏经阁。《天津卫志》中明确写着：“稽古寺，在城外西北一里许（现铃铛阁中学所在地）。明万历七年（1579）建，后有藏经阁。”为了宣传佛家醒世作用，兼防止飞鸟粪便的玷污，在房脊屋檐檐角围挂了48个长一尺的铃铛，风起铃动，悦耳之声可以传出二三里外。所以，才得名铃铛阁，并渐渐取代了稽古寺名。阁内藏有16柜佛经，其中的《大藏经》包括了几乎全部的汉语传教经典。藏书多为各地名流捐赠的海内孤本。1892年，因稽古寺邻近的木板厂失火，殃及铃铛阁，可叹这一著名古迹连同稀世的藏书均在顷刻间被付之一炬。