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《天津画报》约于1921年8月28日创刊，社址在南市广兴大街北口路东，内容与形式基本模仿《醒俗画报》，以图画为主，反映当时社会生活及市井民情中的丑恶与阴暗。约于1925年5月停刊，现存第1277期至第1370期。
《天津画报》属通俗类刊物，日刊，方形16开，每本2张折叠页，封面2张图，内文每页4张图，每期共14张图。使用单面有光的粉画纸和当时先进的石印技术，双面印刷。画报不设栏目，用墨线勾画，一事一画，图画配以通俗文字，夹叙夹议，有《王天培实行攻鄂》《五七纪念游行》等时政消息，有《售品所白赠一百元》《杨柳青发现大血案》《看文明戏吃惊不小》等社会新闻，有《拐逃妓女》《在窑子里路闹吵子》《继父强奸养女》《妇人生蛋趣闻》等市井信息。图画生动、文字调侃中透着犀利，抨击时弊，针砭官场。每期封面另有署名“新民”的社会小说连载《银针记》。
20世纪20年代，西方出现了第一次妇女解放运动的高潮。随着工业革命的深入，越来越多的西方妇女走出家庭，和男子一样参加工作。经济和政治地位的变化，使妇女的价值观、道德观也随之发生了很大的变化，她们不再满足于担任贤妻良母的角色，而是要求男女平等、个性解放、婚姻自由。受西方思潮的影响，中国女性知识分子也产生了对自主支配权的渴望和对父权、族权的反叛。《天津画报》的《一出家庭革命》一文，就是这一现象在北京一个普通家庭的具体体现：“北京西城按院胡同住户宋某，系大清官吏，生有一女名叫玉琴，现在女师范肄业，很讲自由。与其姑母之子刘润生感情笃密，相订啮背之盟。日昨，玉琴向伊父请愿，大为伊父严词拒绝。日昨，润生、玉琴又请愿于其姑母，当亦批驳。玉琴乃窃其父钞票5000元，与刘携手潜逃。日昨，其家接玉琴一函，略谓已与润哥同赴法京求学，因无路费，暂借洋5000，异日归来，当报以十倍！闻宋某急气交加，现已卧病不起。”
1915年1月，日本政府向中国政府提出灭亡中国、变中国为其独占殖民地的“二十一条”，遭到全国人民的反对。5月7日，日本政府向中国政府发出最后通牒，限48小时完全应允，否则“将执认为必要之手段”。与此同时，日本政府颁布关东戒严令，命令驻山东和奉天日军备战，日本舰队集结于渤海湾，战争一触即发。5月9日，袁世凯以“我国国力未充，目前尚难以兵戎相见”为由，对“二十一条”除部分内容“容日后协商”外，其余的“即行应诺”。5月7日，是日本在民国四年威胁强迫中国承认“二十一条”密约的纪念日，也就是帝国主义国家——日本的军阀压迫、掠夺衰弱民族野蛮行为的暴行纪念日，更是中国历史上的奇耻大辱，因此，国人称之为“国耻日”。为了让国人时刻铭记这个日子，每年的5月7日，中国国民都要举行一次示威游行。在天津，各学校、各商店、各工厂都要休业一日参加大会，举行群众示威、游行和演说。十几万人的游行队伍，浩浩荡荡绕城一周，群情激奋，场面壮观。1925年5月9日《天津画报》中的《五七纪念游行》一文真实地记录了这一盛况：“前天为‘五七’国耻纪念日，津埠各团体齐集南开操场。下午两点开会，齐向国旗行三鞠躬礼。礼毕，由主席江著元报告开会宗旨，并口令8条：1.否认二十一条；2.打倒帝国主义；3.取消一切不平等条约；4.铲除卖国贼；5.国民革命；6.促成真正国民会；7.民族解放万岁；8.收回租界及外国人在中国的权利。经总指挥员王南复等指挥一切，并有童子军等维持秩序。警二厅保安总队长杨子修率同自行车队到场弹压。本埠中外大中小各学校、各级女学校、各报馆、各公会，以及京各团体，多与会游行，男女有10余万人，各执旗帜，大呼国民万岁。至三点由南开出发，经过南马路、东马路、官银号、北马路、南开、针市街、估衣街、锅店街、单街子、大胡同，过新铁桥，经大经路（今中山路）至达仁女校解散云。”
