唤醒民众的《北京醒世画报》

一个成熟的社会离不开大众传媒的参与，特别是那些兼具教育市民与监督社会两种功能的报刊就更为可贵。《北京醒世画报》以生动传神的图画、大众口语化的文字和嬉笑怒骂的风格，记述了清末京城的市井新闻和官场百态，对清政府的腐朽昏庸进行了鞭辟入里的抨击，唤醒了世人爱国、自尊、向善的朴素思想。它虽没有上海《点石斋画报》的影响重大，但它为当时的京城生活留下许多生动的细节，向世人展开了一幅晚清社会生活的历史画卷，为中国近现代史、中国美术史及京津地区地方史研究，提供了丰富而鲜活的资料。

清宣统元年（1909年），《北京醒世画报》在北京创刊，社址位于樱桃斜街路南，经理韩九如，发行人恩树人，编辑张凤钢，印刷人魏根福。属时政类画报，日刊，连史纸，方16开4版，每版两图，除“狮子头”封面外，每期6幅图画，用墨线勾画，一事一画，夹叙夹议，大至时政要闻，小到市井逸事，文字通俗，语言诙谐。宣统二年十二月二十二日（1910年1月22日）停刊，共出刊60期。

该刊头版多为浣红女士邵清池倡导忠孝礼义的杂文，如《劝女同胞亦宜还国债》《忠义可风》《孝妇可风》和短篇小说《梁上君子》等。“演说”专栏连载杨曼青的《看画报之益》和东海遗人于璞氏的《论鸦片之害》等；“讽画”专栏以辛辣而幽默的笔法，鞭挞丑恶，针砭时弊，批判官场腐败。而其刊登大量如《欠教育》《马惊伤人》《虐待使女》《开灯卖烟》《醋海风波》《良心何在》《洋车摔人》《军人互殴》《烟比骨肉亲》《有伤风化》和《女学生文明》等图文，多是记录街谈巷议的趣闻逸事和社会底层百姓的市井生活。

因报馆地处北京青楼林立的“八大胡同”附近，所以画师常常从这一地区的现实生活中取材，对妓院艳事、老鸨妓女、名流狎娼等多有报道，如《妓女可恶》《暗娼烟馆带赌局》《暗娼何多，不成买卖规矩》《文明妓女》《宫春聚赌》等。

为了吸引读者，增加读者的参与热情，该刊从一创刊就开设“灯谜”栏目，谜面刊出后，7日后揭晓谜底，猜中者赠送画报主笔李菊侪亲手绘制的一幅四尺横幅。

该刊第39、第40两期连续刊登浣红女士邵清池的《劝女同胞亦宜还国债》一文，试图唤起民众特别是女同胞的爱国之情，其“有国才有家，国要是强不了，你的家也保不住”的思想理念，今天读来仍具现实意义：

我们中国人向来不知国家为何物，所以绝没有爱国的思想，国家才遭得这个样子。如今时局可更了不得啦，中国人再不知道爱国，将来这国家在世界上还许站不住呢！别说国家与我们无干，你要知道有国才有家，国要是强不了，你的家也保不住。此理极明白，人也都知道啦。鄙人为什么说这个话呢？因为现在中国的财政艰难到极处了，短人家外国国债又多，你要不把外债还清，中国的生计就不打算好啦。有那明白时局的大君子晓得这个道理，所以极力提倡国债会。现在是天下响应，连政里都想提倡，为的国债一还清楚，早点立宪，大家好想那幸福。这件事人人都知道，也不用鄙人再说。鄙人所最注意的就是我们女同胞。我们中国说四万万人，不是有两万万女同胞吗？女同胞要是不提倡，即不是少了一半人了吗？无奈说起女同胞们明白的甚少。这也难怪，自幼没受过普通教育，一个字不识的倒有十分之七。终日昏天黑地，关在大门里头，一点时事不知，有钱的惟吃喝玩乐，无钱的盘算柴米油盐，不是没权力就是没财力。在这压力之下，想做点开通的事，费了九牛二虎之力，还不定成不成呢！鄙人因女同胞们有不明白这个国债的事故，再演说给大家听听。这个国债会怎么样，国债是咱们大众的国债，就是我们大众自己的债，有人说明明是国家的债，怎么说是我们的债呢？要知道皇上家没有钱还外国，还是取之于民间，又不能直接跟民间要钱，可就从民间衣食器用上样样加税，这叫做间接的租税。试问四万万人谁不穿衣吃饭？不是都免不了间接的租税吗？这么看起来，皇上的债不是同我们的债一样吗？即晓得是自己的债就应当自己早点还清……女同胞上等有钱的人家，少做几件衣服，少打几样首饰；中等的人家可以少听几回戏，少斗几回牌；下等无钱的人家，少吃些点心，少抽一支烟卷。大家努力，齐心早早把国债还完，好过那太平日子。

《北京醒世画报》不仅以新闻内容脍炙人口，同时也因绘画精美而成为流传京城的学画画谱。由京剧脸谱及插图绘画大家李菊侪和清末宣笔制作名家胡竹溪主笔，画面生动，场面宏大，极具中国传统绘画的工细与传神，具有很高的绘画参考价值和艺术收藏价值。