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一更天，最心伤，爹娘爱我如珍宝，在家和乐世难寻。如今样样有，珍珠绮罗新，羊羔美酒
享不尽，忆起家园泪满襟。
二更里，细思量，忍抛亲思三千里，爹娘年迈靠何人？宫中无音讯，日夜想昭君，朝思暮想心不定，只望进京见朝廷。
三更里，夜半天，黄昏月夜苦忧煎，帐底孤单不成眠。相思情无已
，薄命断姻缘，春夏秋冬人虚度，痴心一片亦堪怜。
四更里，苦难当，凄凄惨惨泪汪汪，妾身命苦人断肠。可恨毛延寿
，画笔欺君王，未蒙召幸作凤凰，冷落宫中受凄凉。
五更里，梦难成，深宫内院冷清清，良宵一夜虚抛掷。父母空想女，女亦倍思亲，命里如此可奈何，自叹人生皆有定。
王昭君的这首《五更哀怨曲》满腔幽怨，抒发了诗人内心的无限感伤。
古代女子对于自身的命运并没有多大的掌控权，但身在民间，最起码也可以享受父母、夫妻天伦之乐；而一旦被选入皇宫，除非被皇帝宠幸，不然只能日复一日地在那繁复的宫墙之后空度余生。
诗人生活在东汉兴盛时期，作为秀女被选入宫中。尽管她年轻貌美、才艺双全，但是因为清高，不肯贿赂画师毛延寿，所以遭到了毛延寿的报复，故意将她画得姿色平庸，令汉元帝看后无心宠幸。结果就造成了王昭君“入宫数岁，不得见御”的状况，大好年华就此在寂寞中度过。
一个秋虫哀鸣的深秋季节，冷雨敲窗，孤灯寒衾最易惹人遐思。王昭君想起西陵峡中的江水，更想起家中亲人团聚的时光，哀愁再一次浮上心头。她取过琵琶边弹边唱，诉说自己的愁绪。
诗人在宫中的日日夜夜，无时无刻不在思念着她远在家乡的父母亲人，还有对未来的迷茫和一丝丝的憧憬。漫漫长夜里每一更天都是无边无际的，从思念家人到现如今身在宫廷，从哀叹命运不公到怨恨画师的奸巧捉弄，从空度良宵到承认世事无常，每个夜晚，王昭君似乎都将自己置于这样矛盾而又无望的思索中不得抽身。
诗人写下这首《五更哀怨曲》，原本是打发在皇宫中的寂寞时光，就像她在结尾的自我纾解所说，“命里如此可奈何，自叹人生皆有定”，自我安慰地认为一切都是命运的安排，或许当时的诗人以为人生就要如此走到完结。
竟宁元年（公元前33年）正月，汉朝的属国南匈奴首领呼韩邪单于来长安朝觐天子，以尽藩臣之礼，并自请为婿。元帝遂将宫女昭君赐给了呼韩邪单于，并改元为竟宁。单于上书表示愿意永保塞上边境安定。
王昭君抵达匈奴后，被称为宁胡阏氏。她和呼韩邪单于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢师，封为右日逐王。
建始二年（公元前31年），呼韩邪单于去世。王昭君向汉廷上书求归，汉成帝敕令“从胡俗”，即依照游牧民族的收继婚制，复嫁呼韩邪单于次子雕陶莫皋（复株累若鞮单于）。两人共同生活11年，育有二女。
鸿嘉元年（公元前20年），复株累单于去世，呼韩邪单于第三子且糜胥继任为搜谐若鞮单于。一年多后，王昭君病逝。
元帝时，汉强匈奴弱，昭君出塞是元帝实行民族和睦政策的具体表现。王昭君入匈奴后，一直在为匈奴和汉朝的边疆关系做着努力，使得边疆出现了少有的和平和宁静。王昭君最后是抑郁而终，终生没能回到令她魂牵梦萦的中原故土。昭君死后，葬于当地，因为她的墓依山傍水，始终草色青翠，所以被后人称为“青冢”。
宋代王安石《明妃曲》中对此感叹道：
汉恩自浅胡恩深，
人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没，
尚有哀弦留至今。
王昭君（约公元前54—公元前19年），名嫱，字昭君，乳名皓月。西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人。汉元帝时期宫女，匈奴呼韩邪单于阏氏。晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”、王明君。
王昭君与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女，美称“落雁”。