下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
无道人之短，无说己之长。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲
。
隐心
而后动，谤议庸
何伤？
无使名过实，守愚圣所臧
。
在涅贵不淄
，暧暧
内含光。
柔弱生之徒，老氏
诫刚强。
硁硁鄙夫介
，悠悠
故难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。
行之苟有恒，久久自芬芳。
《座右铭》，又称《崔子玉座右铭》，是东汉崔瑗所作的一篇铭文，也是中国历史上有明确记载的第一篇真正意义上的座右铭。
全文短短百字，抒发了作者为人处世的基本态度和基本立场。其中每两句构成一个意思，而且这两句的意思往往又是相反、相对甚至相矛盾的。作者正是通过这种对立、矛盾，突出了主观选择的价值和意义，反映了当时较为普遍的价值观念。
这首《座右铭》后被《昭明文选》选录，成为千古名篇。从此之后，座右铭这一文章体裁被历代文人争相仿效。
所谓“座右铭”，就是写出来放在座位旁边的格言，用以作为自己的行动指南。
座右铭一般是言简意赅，哲理性较强，其内容大体有以下四种：一是笔录经典名言；二是摘抄名作佳句；三是自题；四是朋友赠言。
周代以前的箴铭以黄帝的《金人铭》为最有名。从金人铭载体的形式看，应该是座右铭的源头之一。这个金人放置的地方，是在台阶的右边。这和座右铭的本质一样，实际上金人铭本身就是一个大型的座右铭。
关于座右铭的来源还有这样一则典故：据《荀子·宥坐篇》记载，一次，孔子去鲁桓公庙堂，见一个倾斜易倒的祭器，便问庙祝这是何物，庙祝说是宴饮时用的酒器。孔子猛然醒悟道：“听说此为欹器，腹中无酒时则倾，注酒一半时平稳，酒满则覆，昔日桓公曾将它置于座右，以戒益满。”后来孔子就以欹器提醒自己要谦逊不骄。
“座右铭”一词最早即见于这篇《座右铭》。作者崔瑗年轻时争强好胜，他因哥哥崔璋被仇人所杀，盛怒之下，手持利刀杀掉了仇人只身逃往他乡，吃了不少苦。几年后朝廷大赦，他才回到故乡。后来，他便“作此铭以自戒，尝置座右，故称座右铭也”（《昭明文选》）。他在这篇座右铭中，检点自己鲁莽行事带来的后果，决意以此铭来警诫自己，终于成为长于文辞、尤善草书的一代名家。
自崔瑗开创座右铭之后，不少有识之士纷纷效法，将座右铭当作修身养性的一种方式。
唐太宗善以古为镜，他从历史的经验教训中总结出，要使大唐江山久盛不衰、传之万代，亟须严教子弟。为此，他特令魏徵收集历代帝王子弟成败得失的事例，编为《自古诸侯王善恶录》，分送诸子，叮嘱再三：“此宜置于座右，用为立身之本。”
唐代文学家陈子昂早先是个无所用心的人，“十八未知书”。后来他矢志改过，并作《座右铭》以为规范，从“事君”“事父”“立身”“察狱”等十几个方面，为自己立下了行为准则。
南宋抗金名将吴玠爱读经史，“凡往事可师者，录置座右，积久，墙牖皆格言也”。大概从吴玠始，座右铭已跳出了“座右”的范围。
直到今天，座右铭仍然是人们工作、学习、处事待人不可或缺的重要指导准则。
崔瑗（77—142年），字子玉，涿郡安平（今河北安平）人。东汉著名书法家、文学家、学者。
崔瑗对当时及后世的文学和书法创作影响甚大，留存下来的著作有文集《崔子玉集》六卷，书法理论《草书势》一部。
治学方面，崔瑗曾与著名学者王符等问学或交游，精通天文、历法、易学；后来又学习礼学，可谓“专心好学，虽颠沛必于是”。
崔瑗喜爱结交天下士子，喜欢在家中招待宾客，并且为士子和宾客准备美味佳肴，而自己平常就吃一些蔬菜素食。家中没有什么积蓄，生活比较清贫，当世人们都认为崔瑗十分清廉。