绿衣翠顶珠冠缨：元代衣饰

元代是中国历史上民族融合的时代，在服装衣饰上也充分体现了这一特点。

元代由于民族矛盾比较尖锐，长期处于战乱状态，纺织业、手工业遭到很大破坏，宫中服制长期沿用宋式。

1.蒙古民族衣饰

元代蒙古男子多把额上的头发弄成一小绺，像个桃子；其他的就编成两条辫子，再绕成两个大环垂在耳朵后面；头上戴瓦楞帽、棕帽及笠子帽。

“瓦楞帽”是用藤篾做的，有方圆两种样式，顶中装饰有珠宝。

汉族平民百姓多用巾裹头，无一定格式。蒙古族的贵族妇女，常戴着一顶高高长长的帽子，这种帽子叫作“罟罟”。

2.皇族与官员衣饰

蒙古人进入中原以后，除保留本民族的服制以外，也采用汉、唐、金、宋的宫廷服饰，特别是灭宋以后一段时间，宫中服制长期沿用宋式。如天子的通天冠和绛纱袍，百官戴梁冠、青罗衣加蔽膝是朝服和冕服等形制，汉族的公服也为通用服式。常服的外面，罩一件短袖衫子，妇女也有这种习俗（称为襦裙半臂）。

从款式上看，公服与周代近似，衣袖较紧、窄，下裳较短，衣长至膝下，造型像百褶裙。

直到1321年元英宗时期才参照古制，制定了天子和百官的上衣连下裳，上紧下短，并在腰间加襞积，肩背挂大珠的服制，汉人称“一色衣”或“质孙服”。这是承袭汉族又兼有蒙古民族特点的服制。

这种“质孙服”是较短的长袍，比较紧、比较窄，在腰部有很多衣褶，很方便上马下马。“质孙服”不分尊卑，大臣在内宫大宴中可以穿着，乐工和卫士也同样可以穿着。

这种服式上、下级的区别体现在质地粗细的不同上。天子冬服有15个等级（以质分级层次），每级所用的原料和选色完全统一，衣服和帽子一致，整体效果十分出色。比如衣服若是金锦蒙茸，其帽也必然是金锦暖帽；若衣服用白色粉皮，其帽必定是白金答子暖帽。

天子夏服也有15个等级，与冬服类同。百官的冬服有9个等级，夏季有14个等级，同样也是以质地和色泽区分。

3.贵族衣饰

元代贵族袭汉族制度，在服装上广织龙纹。

据《元史·舆服志》记载，皇帝祭祀用衮服、蔽膝、玉簪、革带、绶环等饰有各种龙纹，仅衮一件就有八条龙，领袖衣边的小龙还不计。

龙的图案是汉族人民创造的，它代表着华夏民族的文化。其实在晚唐五代以后，北方少数民族相继建立政权，都无例外地沿用了这一图案。只是到了元代更加突出，除服饰大量用龙之外，在其他生活器具中也广泛使用。

4.平民男子衣饰

元代平民男子服装，以长袍为主，“比肩”“比甲”也是常服。

“比肩”是一种有里有面的较马褂稍长的皮衣，元代蒙人称之为“襻子答忽”。

“比甲”则是便于骑射的衣裳，无领无袖，前短后长，是一种以襻相连的便服。

5.女子衣饰

元代女服分贵族和平民两种样式。

贵族多为蒙人，以皮衣皮帽为民族装，貂鼠和羊皮制衣较为广泛，式样多为宽大的袍式，袖口窄小、袖身宽肥。由于宽大而且衣长曳地，走起路来很不方便，因此外出行乐时，常常要两个婢女在后面帮她们牵拉袍角。

这种袍式在肩部做有一云肩，即所谓“金绣云肩翠玉缨”，十分华美。

作为礼服的袍，面料质地十分考究，采用大红色织金、锦、蒙茸和很长的毡类织物。当时最流行的服用色彩以红、黄、绿、褐、玫红、紫、金等为主。

此外，由于受邻国高丽的影响，都城的贵族后妃们也有模仿高丽女装的习俗。

元代蒙古族平民妇女，多是穿黑色的袍子，穿汉族的襦裙、半臂也颇为通行。汉装的样子常在宫中的舞蹈伴奏人身上出现，唐代的窄袖衫和帽式也有保存。

元代汉族女子，仍穿襦裙或褙子。由于蒙古族的影响，服装的样式也有所变化，有时也用左衽，女服的色彩也比较灰暗。

6.军服

蒙古主力军全部是骑兵，组织严密、装备精良，而且还配有火器，尤为突出的是甲胄。元代铠甲的种类有柳叶甲、铁罗圈甲等。其中铁罗圈甲内层用牛皮制成，外层用铜铁丝缀满铁网甲片，甲片相连如鱼鳞，箭不能穿透，制作极为精巧。另外还有皮甲、布面甲等。

戎服只有一种本民族的服饰，即质孙服，样式为紧身窄袖的袍服，有交领和方领、长和短两种，长的至膝下，短的仅及膝。

还有一种辫线袄与质孙服相同，只是下摆宽大，折有密裥，另在腰部缝以辫线制成的宽阔围腰，有的还钉有纽扣，俗称“辫线袄子”，或称“腰线袄子”。这种服装也是元代的蒙古戎服，军队的将校和宫廷的侍卫、武士都可服用。