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家庭文化是家庭的物质文化和精神文化的总和，其中，精神文化是核心。家庭文化属于社会科学范畴，指的是一个家庭在世代承续过程中形成和发展起来的，较为稳定的生活方式、生活作风、传统习惯、道德规范以及为人处世之道等。
家庭和孩子的关系，如同土壤与禾苗。而家庭文化是土壤的养分，家庭文化底蕴越深厚，家庭土壤越肥沃，禾苗也就越茁壮。可见，家庭文化最大的功能是“育人”。
物质文化方面，不同家庭在物质选择、搭配上的审美品位和价值观不同，对孩子的影响也不同。例如，有的家庭，父母什么东西都要买最好、最贵的，家里装饰得富丽堂皇，对孩子有求必应，这样虽然能够带给孩子舒适的生活，但也容易让孩子滋长“以自我为中心”“金钱至上”“享乐至上”等错误的价值观；有的家庭环境布置简约，但父母会根据家庭成员的需要进行适当布局，例如爸爸的茶座、孩子的阅读角、妈妈的花圃等，其中蕴含的生活品位和温暖情意会成为滋润孩子心灵的养料。
精神文化方面，家庭的精神文化蕴藏在家庭成员的言谈举止中，集中体现为家庭成员的生活习惯、相处方式、行事作风、道德规范、价值取向等。有的家庭，父母相亲相爱、待人谦和、工作认真、热爱生活，能为孩子营造一个充满爱与正能量的家庭氛围，孩子也会成长为一个乐观上进、文明守礼的人；有的家庭，父母冷漠、暴力、自私自利，家中常常充斥着争吵、谩骂，孩子往往也会变得暴躁、冷漠、缺少同理心，对他人、对世界充满敌意。可以说，有什么样的家庭，就有什么样的孩子。
主持人白岩松认为，教育的最高境界是“不言而教”。白岩松和妻子在家里很少看电视，他们不是看书就是听音乐。他从来没有刻意要求孩子看书，但儿子在他的影响下成了一个书迷，还像爸爸一样喜欢上了摇滚乐，儿子常常边听摇滚乐边翻译歌词，英语水平提升得很快。
白岩松住在顶层，每次晚上回家坐电梯到了顶层以后，他就会摁下“1 层”，让电梯下去，这样做可以方便其他回家的人，缩短他们等待电梯的时间。久而久之，白岩松的儿子在乘坐电梯时也非常自然地做出相同举动。这就是孩子在家庭文化经年累月的“浸润”下形成的行为习惯和处事态度。这远比父母苦口婆心、耳提面命的“有声”教育管用得多。
“浸润”是一种“随风潜入夜，润物细无声”的熏陶与沉淀过程，家庭文化的育人功能正是通过“浸润”的方式完成的。家里的一盆绿植、一幅画，父母的一个举动、一个习惯，亲子之间的一句对话、一抹微笑，都沉淀为家庭文化的内涵，潜移默化地渗入、浸透孩子的精神内里，对孩子的气质涵养、人格锻造、人性升华产生“水滴石穿”的效果。父母要用心营造良好的家庭文化，为孩子打好生命的底色，夯实成长的根基。
当家庭文化以稳定、持久、权威的形式传承下来，就形成了家风。家风从本质上说，是家庭文化的浸润与传承。北京大学原教育文化战略研究所所长王继华教授对“家风”的理解是：家风，从字面上理解，即全家人共同树立起的风气；从文化视角观察，却是家庭传统的习惯和对事物的认识方法，在价值观形成的人性、品性上的反映。它体现家族文化品格的积淀，是家庭价值观的核心取向。
在我国几千年的传统文化中，“家本位”的观念深入人们的骨髓，人们非常重视家庭教育，很多优良家风也得以代代发展与传承，用以规范世代子孙的言行，加强道德品质教育。南北朝学者颜之推的《颜氏家训》是我国历史上一部内容丰富、体系宏大的家训，也是我国古代家庭教育实践和经验之精华。此后，各类“家规”“家训”“家诫”广泛流传于世，如《朱子家训》《曾国藩家书》等。我国许多圣贤雅士、功臣名将都是从家风清明、家教严明的家庭中走出来的。
《宋史·岳飞传》记载：“（岳）飞裂裳，以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”宋朝大将岳飞在从军前，母亲在他背上刻下“尽忠报国”四个大字，后世演义为“精忠报国”，这四个字成为岳飞终生行动的指南，也成为岳家世代相传的家训。岳飞一心保家卫国，立下赫赫战功，所得朝廷赏赐，他“一钱不私藏”“有赏必匀”，均如数分给将士们。宋高宗曾想在杭州为岳飞建宅，岳飞推辞说：“敌未灭，何以家为？”
岳飞对子女也要求严格。他有五个儿子，个个武功高强。他勉励儿子们“自立勋劳”，长子岳云 12 岁就被岳飞送到部将张宪手下当一名普通士兵。经过战场的千锤百炼，岳云迅速成长为岳家军中卓有声望的一位将领。据传他曾率军解牛头山之围，救出被围的父亲。岳云临出征前，祖母也一再叮嘱他要“精忠报国”，还为他披上战袍。
“精忠报国”的家训在岳家人的血脉中流传千年，成为岳家人的精神内核。清朝陕甘总督、宁远大将军岳钟琪，是岳飞的第 21 代子孙。他曾率军反击沙俄等境外势力支持的叛军，平定青海、西藏等地叛乱，被乾隆皇帝称赞为“三朝师武臣，钟琪为世擘”“有清栋梁之臣”。
2016 年 12 月，习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时指出：“家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿。家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会，正所谓‘积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃’。”优良家风，能够产生“入芝兰之室久而自芳”的效果，是所有家庭成员共同的价值追求和行动指南，是保障整个家族欣欣向荣、长盛不衰的“镇宅之宝”。优良家风，也是孩子行为规范的“调节器”、道德情操的“熔炉”，对孩子的成长和发展大有裨益。
钟南山院士在接受采访时，多次提到家庭对自己的影响。钟南山出生于医生世家，他的父亲钟世藩是中国著名的儿科专家。钟世藩是一个话不多的人，但他说的话都有理有据。在钟世藩写的《儿科疾病鉴别诊断》中，随处可见其对医学的严谨和对病人的体贴。例如：“当天气寒冷时，医生的手和听筒头都应该先温暖后才检查，以免刺激小儿抗拒检查。”钟南山院士也继承了父亲的严谨以及对病人的体恤。对于自己的后代，钟南山同样要求他们继承钟家的优良家风：第一，永远有执着的追求；第二，要严谨实在。
荀子云：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”意思是说“蓬草生长在麻地里，不用扶持，也能直挺。白沙混进了黑土里，便和黑土一样黑了。”一个人要是生活在良好的环境中，更有利于其健康成长。父母应当用心经营家庭，构建温馨和谐的家庭关系，营造积极向上的文化氛围，对孩子形成长期的文化浸润，为孩子的生命打上亮丽的底色。
1.构建温馨和谐的家庭关系
夫妻关系是家庭中最重要的关系，甚至比亲子关系更重要，它是创造幸福家庭的基本保障。研究表明，夫妻关系和谐融洽，丈夫才有可能更好地帮助妻子扮演好母亲的角色，妻子也能更好地帮助丈夫扮演好父亲的角色。夫妻之间相处融洽、互敬互爱，将带给孩子满满的安全感与幸福感。而孩子最初萌生的关爱他人的意识和能力，常常是从父母爱情中习得的。
因此，父母之间应该互相爱护、互相体谅，增加情感交流，建立亲密、信任、守望相助的伴侣关系。同时，父母需要共同承担起教育孩子的责任，不相互推诿，而是彼此配合、充分协调，在教育观念、教育方法等方面达成“统一战线”，用对彼此、对孩子的爱，用尊重伴侣、尊重孩子的民主态度来照顾家庭、教养孩子。
另外，父母要用心经营良好的亲子关系。这主要从两方面入手，一是建立民主、平等的亲子关系。父母要改变“家长权威，说一不二”的传统观念，放下高高在上的姿态，学会蹲下来平视孩子，和孩子平等对话，尽量做到“三多”和“三少”，即多商量，少命令，倾听孩子的心声，和孩子充分沟通，达成共识，让孩子感到被尊重、被认可；多引导，少训斥，家长在面对孩子的错误或不良行为时，应杜绝体罚，少用斥责，尽量采用平和又不失严肃的态度，说清楚错误或不良行为的危害性以及改正错误的方法即可，让孩子感觉到父母不是在发火泄愤，而是真心在帮助自己改正错误，让孩子更容易接受父母的教导；多了解，少窥探，父母想要了解孩子，可以在平时留心观察孩子，像对待朋友一样经常和孩子聊天，努力让孩子把心门打开，尽量避免窥探孩子的隐私。
二是用高质量的陪伴来维系和巩固亲子关系。黄昆岩曾回忆自己小时候的家庭生活，放学后，他总是围在父母兄长身旁，听哥哥讲故事，这是他毕生难忘的家庭娱乐时光。黄昆岩说：“想想看，一个全家人盯着电视看的夜晚，跟一个全家一起看书、喝茶、说故事的夜晚，有多么不同。”
因此，父母再忙也要想办法陪孩子，感情是要日积月累“处”出来的，哪怕每次只是和孩子一起读个睡前故事、做个游戏，也是珍贵的亲子时光。
另外，父母陪伴孩子须“用心”。如果孩子在读书，父母在一旁看手机、打游戏，心都不在孩子身上，这样的陪伴有什么意义呢？只有用心的陪伴才是高质量的陪伴，才能达到维系和巩固亲子关系的目的。
父母可以根据实际情况，每天或每周安排一个固定的亲子时间，与孩子一起完成一件有趣的事，建立家庭独特的传统和仪式。例如，每天和孩子一起吃晚饭，在饭桌上，父母可以和孩子聊一聊自己的工作经历，听听孩子说学校的趣事，或者谈论时事热点，分享自己正在读的书等。在这样温馨和谐的氛围里，孩子不仅能够品尝到家的温情滋味，也能从与父母的交谈中开阔视野与思维。
2.营造积极向上的文化氛围
每当父母抱怨自己的孩子做事没目标，学习不积极时，建议父母自我反思一下：我是一个做事有目标的人吗？我有坚持学习吗？要知道，孩子缺乏进取心很大程度上是因为他们从父母身上得不到积极进取的良好示范。
埃隆·马斯克被誉为“硅谷钢铁侠”“当今时代的英雄”。然而，在他心里，“母亲才是我的英雄，我的成功都来自她的培养和影响。”马斯克的母亲梅耶虽然几次经历人生低谷，但她始终坚持自己的梦想，追求自己的人生价值。她在孕期完成了营养学硕士课程，43 岁取得了第二个营养学硕士学位，从兼职营养师做起，积累经验和财富，然后开了一家属于自己的营养公司，任职加拿大营养师协会主席。67 岁时，满头白发的梅耶重走T台，登上纽约时装周，69 岁成为美妆品牌代言人，成为 ELLE 、《时代》杂志等封面的常客。
孩子能够从父母的精彩人生中看到自己未来成功的影子。父母应该明确自己在工作、学习、生活等方面的目标，让自己对未来始终保持积极乐观、勇于拼搏的状态，在孩子面前树立起一个沉稳、负责、高效的形象，让孩子从父母身上看到有目标的人生是如此充满激情且从容不迫的。这样，孩子自然也会效仿父母，主动制订自己的学习和人生目标。
想要孩子热爱学习、认真学习，最好的方法是父母带头学习，把学习变成全家人共同参与、长期坚持的一种生活方式，在家庭中营造终身学习的氛围。父母可以和孩子商量一个固定的学习时间。例如每天晚饭后 1 小时，父母和孩子各自学习、看书，或者彼此分享读书心得、探讨遇到的问题等，在家中形成良好的学习氛围，充分调动孩子的学习积极性和主动性。而且，父母和孩子在长期的共同学习中，会产生一种积极向上的态势，形成越学越有收获，越有收获越想学的良性循环。
3.继承优良传统，抵制不良文化
中华民族在五千多年的历史中孕育了无数优秀的传统文化和道德典范，很多传统美德以“家风”的形式传承至今。在当今这个开放、多元的时代，我国传统文化不可避免地受到世界文化新潮流的冲击。一方面，我国优秀传统文化与先进文明创新融合、交相辉映，在新时代的检验和洗礼下更彰显其超越时代的魅力与价值；另一方面，我国传统文化在与西方各种伦理思想的激烈碰撞下，出现了一些文化失范、道德滑坡的倾向，一些不良文化的出现，在孩子的道德培养、价值观塑造等方面产生了不利影响。
父母应积极地继承和发扬我国的优秀传统美德，将之融入家庭文化，筑牢家庭教育的堤坝，例如，“己欲立而立人，己欲达而达人”的仁爱精神；“天行健，君子以自强不息”的进取精神；“地势坤，君子以厚德载物”的包容精神；“大道之行也，天下为公”的社会理想；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的正直气概等。
同时，父母要勇于摒弃一些落后的、不合时宜的文化糟粕，例如，“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”的封建等级思想；“三从四德”“男尊女卑”的男女不平等思想等。另外，父母要警惕和抵制社会不良文化对优良家风的侵蚀、对孩子的伤害。
比较典型的、危害较大的不良文化有以下几种：一是“金钱至上”的金钱观。随着市场经济发展，一部分人在追求财富的过程中，产生了“金钱至上”“有钱能使鬼推磨”等极端的金钱观，为了钱可以不顾一切、不择手段，凡事都用金钱来衡量，这种不良风气会造成孩子对金钱的错误认知，形成拜金主义的错误价值观。二是“以自我为中心”的人生观。受西方民主自由思想的影响，当代人崇尚自由、追求个人价值，但也在一定程度上强化了人们以自我为中心的价值观，如果父母引导不当，就会让孩子形成自私自利、不顾他人利益，甚至为了个人利益，不惜危害他人和社会的极端个人主义价值观。三是“享乐至上”的生活观。在物质极大丰富、生活方式多元化的今天，追求时尚、追求奢华、过度消费、及时行乐等奢靡的生活方式成为一部分人向往的目标，这种不良风气会对培养孩子勤劳节俭、吃苦耐劳的品质造成不利影响。
不良文化会触发人作为动物本性中最自私、阴暗的一面，最好的抵制办法就是继承和发扬优秀传统美德，营造健康文明、积极向上的家庭文化氛围，用优良家风、优秀文化来开启孩子的聪明智慧，守护孩子的美好心灵。