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毛泽东很推崇徐特立老师“不动笔墨不读书”的学习方法。他不只是读前人的书，而且要经过认真思考和消化，把自己的心得和看法写下来，其中包括对书中同意或不同意的地方。他当时有许多种笔记本，包括听课的、自学的、摘抄的、随感的和日记等。
国文教员袁仲谦（袁吉六），湖南保靖县人，清末进士，学生送他绰号“袁大胡子”。袁仲谦写一手好字，做一手好古文。开始他嘲笑毛泽东的作文，说他是新闻记者的手笔，他看不起毛泽东视为楷模的梁启超，认为他半通不通。于是，毛泽东只得改变文风。他买了一部《昌黎先生文集》，钻研韩愈的文章，学会了古文文体。
毛泽东与黎锦熙建立了深厚的师生关系。1915年9月6日，毛泽东写信给好友萧子升，介绍近期同黎锦熙交谈治学情况，介绍自己的学习方法：即读一篇而及于全书，并加以详细研究，使国学常识罗于胸中。信中并推崇曾国藩的读书方法：演绎法，察其曲以知其全，执其微以会其通；中心统辖法，守其中而得大，施于内而遍于外。1915年9月，黎锦熙应聘到北京教育部的教科书编纂处任特约编纂员。11月9日，毛泽东致信黎锦熙，劝他不要在袁世凯政府里做官，切望黎锦熙“急归无恋”。信中还说自己：“性不好束缚。终见此非读书之地，意志不自由，程度太低，俦侣太恶，有用之身，宝贵之时日，逐渐催落，以衰以逝，心中实大悲伤”，很想离去，“就良图，立远志。”1916年12月9日，毛泽东致信黎锦熙，说去年11月9日信中劝黎锦熙不要在袁世凯政府做官的意见不当，黎的任职不过是编书，仍是书生事业，并不是做官。信中强调体育的重要性，说古称智、仁、勇为三达德，现今的教育学者进而提出德、智、体三言，认识到“心身可以并完”。毛泽东说自己的身体不强，近因运动之故，受益颇多，“至弱之人可以进于至强”。1917年8月23日，毛泽东致黎锦熙长信：今日变法，俱从枝节入手，如议会、宪法、总统、内阁、军事、实业、教育，一切皆枝节也；当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想；此如大纛一张，万夫走集，雷电一震，阴曀皆开，则沛乎不可御矣！彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波；思想道德必真必实，东方思想虽然有之许多不切于实际生活，但西方思想亦未必尽是，几多之部分，亦应与东方思想同时改造；毕业之后，自思读书为上，教书、办事为下，很久以来就想办私塾，取古代讲学与现今学校二者的长处，暂只以三年为期，课程则以略通国学大要为准，达此即须出洋求学，乃求西学大要，归仍返于私塾生活，继续深造。