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不善于反省自己，就会在错误的道路上越走越远。遇到矛盾，从不反思自己，一味地从对方的身上挑毛病，最终只能让自己陷入孤立无援的境地。
遇到矛盾，优秀的领导者都会反省自己。如果发现是自身的过错，就果断改正；发现自身无过，也会内心坦然。
遇到挫折，总是怨天尤人，只会招来他人的反感，让自己做事情更加不顺。所以，真正具有领导力的人，会通过反省自己、完善自己，来实现自己的目标。
明代大学士徐溥自幼天资聪明，读书刻苦。他性格沉稳，举止老成，在私塾读书时，从来都不苟言笑。塾师发现他经常会从口袋中掏出一个小本本看，以为是小孩子的玩物，等走近才发现，原来是他自己手抄的一本儒家经典语录，由此对他十分赞赏。
徐溥还效仿古人，不断地检点自己的言行。他在书桌上放了两个瓶子，分别贮藏黑豆和黄豆。每天晚上，他都要检视一下自己一天的言行，如果是好的、满意的，就取出一粒黄豆，放在一个瓷瓶里；如果感到错的、不好的，则取出一粒黑豆，放在另一个瓷瓶中。每过一段时间，他都要倒出瓷瓶里的豆粒，黄豆多，他心中欣慰；黑豆增加了，他就告诫自己。他还有一本记事簿，将大事记录于上。
他亦从曾子每日三省吾身中受到启发，用丢豆子的做法进行自律，后来竟然养成了习惯。直到他后来为官，都还保留着这一习惯。凭着这种持久的约束和激励，他不断地修炼自我，完善自己的品德，终于成为德高望重的一代名臣。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”自我反省是指，检查自己的思想行为，检查其中的错误。它包括两个重要部分：自我觉察和自我评价。自我觉察，是指对自己的感知、思维和意向等方面的觉察；自我评价，是指对自己的想法、期望、行为及人格特征的判断与评估，这是自我调节的重要条件。
优秀的领导者都能做到自我觉察，他们会跳出当事人的角度，站在第三者的角度，进行理智的自我评价和自我反省。因为他们知道，一直沉浸在当事人的角度，就容易为情绪所控制，思考比较狭隘，容易做出冲动的决定。
自我反思是一个思想斗争的过程，孩子通过自我反思，分析自己的行为动机，检查自己的行为后果，评价自己的道德行为，思考自己与品德高尚者的差距，才会让自己的行为有明确的方向，从而加强自己的品德修养。
父母可以引导孩子每天都反思一下自己的所作所为，总结一下自己的行为表现，找出自己有哪些地方做得不对，哪些地方需要改进，应该怎样改进和提高。让孩子慢慢地养成自我反省的好习惯，时间长了，孩子就不会犯同样或类似的错误，也能分辨是非真伪了。
1.让孩子自己去承担做错事的后果
让孩子自己去承担做错事的后果，孩子才能学会反省。父母要让孩子懂得，自己办错了事，就该自己负责，从而使其引以为戒。
有的孩子弄坏了别人的文具，父母会为犯错的孩子掏钱，让他为同学买新的；有的孩子打球时打碎了邻居家的窗户，妈妈会主动拿钱补偿……这样的做法只会助长孩子不负责任的恶习。
父母不要事事为孩子承担责任，孩子做错了事情，要鼓励孩子认真分析错误，主动承担后果。同时，父母还要允许孩子为自己辩解。
当然，给孩子辩解的机会，并不是教孩子推卸责任。孩子在辩解的过程中，不仅让父母了解到事情的真实情况，还锻炼了孩子的反省能力。
2.用负面道德情感促使孩子反省
让孩子自觉地对自己有害于社会或他人的行为感到羞愧和内疚，是一种改变其行为的合理方式。
羞愧和内疚是主要的负面道德情感，这种情感体验会更加深刻地促进孩子的反省，其教育效果远比父母直接的正面教育有效。
父母可以尝试从正反两个方面唤起孩子的反省意识。一方面，在生活中为孩子灌输诸如正直、善良、勇敢等正面道德情感；另一方面，让孩子体验羞愧、内疚等负面道德情感。因为羞愧和内疚等负面道德情感与正面道德情感相比，更能在孩子的心中留下深刻的记忆，促使孩子不断自我反省，区分好坏、是非和美丑，从而改正自己的错误。
3.让孩子学会总结经验教训
让孩子学会总结经验教训，其实就是在帮助孩子养成自我反省的习惯。比如，孩子将同学心爱的图书弄坏了，同学不和孩子玩了，如果孩子想：“如果是我的图书撕烂了，我会怎么做？”他就会慢慢学会自我反省。
另外，如果孩子的成绩好，会在心里对自己最近的表现进行评价和定位，然后维持自己好的行为，取得更优异的成绩；如果孩子的成绩不理想，遭到很多人的批评，也会想自己哪些地方做得不够好，应该如何改善。
将结果和过程结合在一起进行自我反省，孩子再次行动时就会先考虑后果，并对自己有个更清楚的认识，也会自己判断事情的结果会如何，如果事情的结果和自己预想的结果出现了偏颇，他们就会反思自己的行动，从而调整自己的状态。