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德国哲学家康德说：“发怒，是用别人的错误来惩罚自己。”在现实生活中，喜欢生气的人不在少数，可是当有人问道你为什么生气时，他们却支支吾吾答不上来，似乎已经忘记了生气的原因是什么。有人做过一项调查，那些经常生气的人从来不重视生气的理由，如果详细地询问，他们会给出一些不像理由的理由，诸如“我就是看他不顺眼”“他凭什么表现得那么嚣张，我气不过”等。在阐述理由的过程中，他们提到最多的都是“他”，其实自己的利益根本没有受到任何的损失，生气只是因为“他的错误”。仔细思考会发现，自己生气是用别人的错误来惩罚自己。所以何必要用他人的错误，在自己心中点一把火呢？
“生气是对自己的惩罚。”有人不理解，生气的发泄对象是别人，怎么自己还会成为惩罚对象呢？其实不然。你若理解生气对一个人的健康的危害性，就会明白什么叫作惩罚了。美国心理学家埃尔马做过一个简单的实验：把一根玻璃管插在盛有水的容器里，再让实验者把气吐到水里，用这个方法收集了人们在不同情绪状态下的“气”。实验结果表明：一个心平气和的人吐出的气进入水中，水清透明，一点杂色都没有；一个有点生气的人吐出的气进入水中，水会变成乳白色，而且水底还有沉淀；一个怒发冲冠的人吐出的气进入水中，水会变成紫色，水底有沉淀。埃尔马将紫色的“气”水抽出部分，注射在小白鼠身上，只过了几分钟小白鼠就死了。对此，埃尔马得出了这样一个结论：一个人在生气时，体内会分泌出许多带有毒素的物质。生气对身体有害无益，何必用别人的错误惩罚自己呢？
有一天，佛陀在竹林中休息，一个婆罗门闯了进来。由于同族的人都出家到佛陀这边了，这位婆罗门为此很生气，因而见到了佛陀就开始破口大骂。佛陀没有说话，等到婆罗门发泄完心中的怒气以后才说：“婆罗门啊，你家偶尔也会有访客吧！”婆罗门感到很奇怪回答：“当然有，你为何这样问？”佛陀笑了说道：“你也会偶尔款待客人吧。”婆罗门点点头说：“那是当然了。”佛陀继续说道：“假如访客不接受你的款待，那么这些菜肴应该归谁呢？”婆罗门想也不想，就回答说：“要是他不吃的话，那些菜肴只好再归我！”
佛陀看着他又说道：“你今天在我的面前说了这么多坏话，但是我不接受它，所以你的无理责骂，都是归于你了！婆罗门，我被谩骂再用恶语相向时，就犹如主客一起用餐，因此我不接受这道菜肴。接着佛陀又说了这样几句话：“对愤怒的人，以愤怒还击是一件不应该的事情。对愤怒的人，若是不以愤怒还击，可以得到两个胜利：知道他人的愤怒，却能保持镇静，不但能战胜自己，也能战胜他人。”婆罗门接受了这番教诲，且出家于佛陀门下，后来他成为了阿罗汉。
佛陀告诉我们：“在不顺利的境况下，能够做到不生气、不发怒，本身就是一种生活智慧。”最近朋友群中流行着这样一句话：我生什么气！我生气是拿你的错误惩罚我自己。与其耗费多余的精力去生气，不如好好打理自己的心情。央视主持人朱军曾说：“得意时淡然，失意时坦然。”心由境造，我们面对的是一个多变的世界，可能改变不了环境但是可以改变自己；可能改变不了事实但是可以改变态度。正所谓“大肚能容天下难容之事，笑天下可笑之人”。如果你知晓了这个道理，还有什么气可生呢？
这天，因为同事在工作上对自己十分无礼，娜娜非常生气。不过由于自己刚刚到这家公司上班，还没有找到可以畅谈心事的女同事。于是她将气愤的情绪带回了家中。回到家里娜娜一个人坐在沙发上生闷气，越想越生气，甚至内心有一种冲动：干脆辞职吧，这样的同事以后怎么一起共事？
正在这时，电话铃声响了，原来是自己的闺中密友雯雯。电话里雯雯邀请娜娜周末一起逛街，娜娜没好气地回应一声：“哦。”雯雯从语气中听出了不快，关心地问道：“出了什么事情？今天工作顺利不？”这话问到了关键点上，于是娜娜一股脑儿说出了心中的苦闷。没想到电话那边却传来了一阵笑声，娜娜有些生气：“我正生气呢，你还这样嘲笑我。”雯雯笑着说：“娜娜，你没有听说过吗，最近很流行这样一句话，生气是拿别人的错误来惩罚自己。既然错在你同事，你生什么气呢？看你在家气得不吃饭、不说话、不开心，你的同事说不定这会儿还很开心呢。别想那些事情了，都是小事一桩，不值得生气。”听了雯雯的分析，娜娜明白自己陷入了不良情绪之中，生什么气呢，该干什么就干什么去吧。
生气的时候不妨冷静下来细想，自己生气是为他人，还是自己呢？如果错误并不在自己，何必要在自己心中点一把火呢？有时候，令自己生气的人或事情已经走远了，自己却还在为他生气，值得吗？更多的时候，我们真的是拿别人的错误惩罚自己，在惩罚自己的同时也达不到纠正别人错误的目的。因此与其拿别人的错误惩罚自己，倒不如以德服人，让对方主动认识到自己的错误。