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在酷热炎暑之时，白居易拜访得道高僧恒寂大师，见到禅师安静地坐在密闭如蒸笼的禅房内，不像其他人那样汗如雨下。对此白居易很受震动，作诗曰：“人人避暑走如狂，独有禅师不出房；非是禅房无热到，为人心静身即凉。”禅师的心境已经平静如水，无论面对酷暑还是不如意的事，他都能安静地坐着，似乎任何怒火都感染不到他，这才是真正虚怀若谷的境界。一位已婚的女士这样说道：“我脾气很坏，容易生气，有时候会因为老公的一点脸色而心生郁闷，总是想弄出点响动，但是闹过了吵过了，把自己搞得伤痕累累同时也伤了别人。”
一位老妇人在50周年金婚纪念日当天，向来宾道出了保持婚姻幸福的秘诀。她说：“从结婚那天起，我就列出丈夫的10条缺点，为了婚姻的幸福，我向自己承诺：如果他犯了这10条错误中的任何一条，都不会生气。”有人好奇地问：“那10条缺点到底是什么呢？”老妇人回答说：“老实说，这50年来我始终没有具体地列出这10条缺点。每当丈夫做错了事情，气得我直跳脚的时候，我马上提醒自己：算他运气好，犯的是我可以原谅的那10条错误当中的一条。如此，我的心境渐渐有了变化，不再容易生气了，也渐渐感觉到更多生活的快乐。”
阿隐是一位刚刚进入寺庙修行的和尚，他希望自己能在修行中做到真正的无欲无怒。寺庙中有一位大师，阿隐听说大师不管面对什么评价，都只是淡淡地问一句：“就是这样吗？”阿隐希望自己能够成为那样的人，所以就随着那位大师修行。
有一次，大师吩咐阿隐下山化缘，阿隐觉得自己修行已经有些时日了，就想趁这个机会考验考验自己。在化缘的途中，阿隐看到几名蒙面大汉正在调戏一位女子，心中的怒火顿时腾地而起，上前一看那位女子已经被吓得晕过去了。阿隐奉劝那些大汉离开，没想到那些人根本不听劝，反而怒骂：“臭和尚，看来你也六根未净啊，也想来占这女子的便宜？”阿隐的怒火彻底爆发了，他使出自己的本领将那几名大汉打得哇哇叫，几名大汉不一会儿就逃走了。不过阿隐自己也挂了彩。这时那个女子苏醒过来看到阿隐，当即给了他一个耳光，怒骂道：“没想到一个出家人，还干出这样的事情来。”说完想到自己的处境，女子不禁哭了起来。阿隐感到十分委屈，怨气顿生，气得跺了两脚就走开了。
回到寺庙后，阿隐向师傅讲述了自己的经历，大师只是淡淡地说：“哦，就是这样吗？”阿隐有点生气，师傅似乎对这些事情一点也不关心。这时大师笑了，说道：“如果你能做到我这样，就能够经得起任何怒火的刺激了，不是冷漠，而是看透了一切，所以心静如水，无论发生什么，我的情绪都处于平静状态。”阿隐若有所悟地点点头，看来自己的修行还是不够啊，还没有做到真正的“无怒”。
古人曰：“无故加之而不怒，猝然临之而不惊。”在生活中，无论遭遇了怎样的指责和非难，都应该像寺院里的那位大师一样，时刻保持内心的平静，才能经得住怒火的挑逗，事情才会显露出本来的面目。随着时间的流逝，怒火也平息了，好似从来不曾发生过一样。生活中经常会发生这样或那样的误会，有时候只是小事一桩，何必一定要让波涛汹涌打破平静的水面呢？
一天晚上，一位老禅师在院子里散步，突然看见墙角边上有一把椅子，一看就知道有位出家人违反寺规越墙出去玩了。老禅师没有声张，而是走到墙边移开了椅子，就地而蹲。不一会儿，果真有一个小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的脊背跳进了院子里。小和尚双脚着地时才发觉刚才自己踩的不是椅子而是师傅的脊背，顿时惊慌失措，不知该如何辩解。出乎意料地，老禅师没有生气也没有严厉责备他，而是平静地说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”小和尚战战兢兢地走了，后来再也没有违反寺规越墙出去玩了。在老禅师的悉心指教下，他也成为一位得道高僧。
在老禅师的无声教育中，小和尚没有被错误惩罚而是被教育了。由此可见，老禅师悟的是禅，修的却是“心”啊！面对他人有意或无意之间造成的错误，如果心中充满了怒气，甚至希望别人能遭遇不幸或惩罚，我们就已经失去了平日那种轻松的心境和快乐的情绪了。学会修炼自己的内心，努力做到心静如水，即使向里面投进了一颗大石头，也不会激起半点波纹，因为心的内涵是深不见底的，我们能做的就是努力克制自己的情绪，做情绪的主人。