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最早我是先拜读了齐锐老师写的《漫步中国星空》，后来通过厚朴临床三期班同学马丽的介绍，结识了作者。我们一见如故，晤谈甚欢。我当即决定邀请齐老师执教厚朴中医临床班的天文历法课。
星空不是领空，为啥要强调“中国”二字？其实这就是文化自信的问题。星星只是客观存在，而星象则是结合了观察者的主观意愿。西方人将神话故事和自身历史融入其中，随着天文知识的普及，西方星空文化的话语权占据了主流。相比之下，中国星宿文化却变成个别零星的存在，没有办法像西方星座体系那样弘扬本国文化及历史，没有办法成为中国软实力的组成部分，没有办法成为中国人的骄傲。一旦我们把西方天文学当成唯一的真理和标准，忘记了我们有自己的观测记录和理解，才是最可怕的。西方星座文化的强大，曾经表现在某博物馆的展览中：在对钱王陵墓中出土的星图展示时，展板设计制作者竟然用大量光学纤维模拟出一个漂亮的西方星座体系的星空，而不是中国古代星宿体系。
在历史上，我们的传统星空被篡改了，现在一提到星星，几乎都是外来的名称，而忘了我们的先人对星星有自己的认识、有自己的命名。齐锐老师，毕业于清华大学，是人工智能专业的博士，他热爱天文，热爱星空。他写的《漫步中国星空》，就是想恢复我们中国人对传统星象的认识、看法和命名。
天文学是一切学问的母学。有着超过五千年历史的中华文明，其文化的基石就在于延续不断的天文观测和记录，以及浸透在生活各个方面的、基于“天人相应”观指导工作生活的历法。想理解中华文明和传统文化，如果不了解中国天文历法，就不能理解基于此而衍生的各种学科。
基于天文，我们还有历法课。“法于阴阳”其实就是根据太阳、月亮的变化去制定历法，天文和历法是中医的根本。我们讲“人法地，地法天，天法道，道法自然”，其实就是根据天的变化来确定人的变化，所以我们的认识要比某些学科高级得多。作为一切学问的母学，基于天文，我们才有了阴阳，也才有了五行，五行就是根据古代的十月历来的。
感谢齐锐老师，厚朴临床班学员、厚朴三年微信免费公开课的学员、厚朴筑基班的学员都跟随他的课程受益良多。我曾经带厚朴临床班学员游学，邀请齐老师随队指导，我们两次去过鄂尔多斯沙漠中的七星湖、四川阆中、山西大同观测星空。我记得内蒙的朋友在招待我们时，得知我们此行的目的是观测星象的时候，竟然感动到落泪，说中国需要仰望星空的人。
我们就是要做眼里有光，手上有气，胸怀温情，心生敬意的中华文明的继承人和捍卫者。
每年立春厚朴要在社稷坛（中山公园）音乐堂举办“春之生”音乐会，每次我们都会选《夜空中最亮的星》作为主题曲。我记得每次歌声响起，我就会对坐在一起的齐锐老师说，您就是夜空中最亮的星。
恭贺齐锐老师在厚朴筑基班的天文课基础上出版新书，我们将选用此书作为筑基班教材。祝愿齐老师能影响更多的炎黄子孙。
承蒙邀请，甚为惶恐，不揣冒昧，乐之为序。
徐文兵
黄帝纪年4719年，壬寅秋分
西历2022年9月23日星期五
于北京